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龙造寺氏是日本战国时代在肥前东部(现在的佐贺县)由国人成长为支配九州西北部的战国大名之一族。
出自未定有诸说,但是,据传始于文治2年,藤原道隆的后代高木季家在肥前国小津郡龙造寺成为地头,由地名称作龙造寺左卫门尉南三郎。之后分成数家,室町时代末期至战国时代,本家村中龙造寺氏在当主死后衰退,水江城的水江龙造寺氏成为最有力的势力。嫡流的通字大致上是「家」。
* 龙造寺隆信:家兼曾孙、周家和庆暗尼之子
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虱母仙,是潮汕及中台湾一名传说中的堪舆师,在潮汕传说中他是明朝人,而后者则将他的活跃年代放在清朝。
潮汕传说中,虱母仙为明朝人,本名为何野云、柯逸,原为陈友谅幕僚,失败后化为道人,因衣著不整又身生虱子,故称虱母仙,但何野云在明史并无记载,有人认为陈友谅的军师邹普胜正是何野云;另一传说是姓廖,乃江西赣州风水师廖金精后代,因为躲避明王朝追杀而至广东潮州府。
虱母仙与雨仙爷孙道者齐名,皆有许多神话传说,府县志以及笔记类杂记多有记载。如清光绪《潮阳县志》:「明初有虱母仙者,精于青鸟之术,至潮为人择地,而多不插穴,听人自得之。矢口成忏后,吉凶皆如券。每遇其蹲处则多吉地,故人往往阴识之,以为验。或曰何野云也,世从陈友谅而败,佯狂来此,然终不得而详。居止无定,多在凤港卢家。其乡外有冢垒,然传为所葬处。」何野云为人立寨门、点墓穴,十分灵验,因而被视为神仙,尊称为龙尾爷。
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2016年11月18日,剧组开机,2017年3月9日,杀青。
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