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黄居中，字定方，福建龙溪人，清朝政治人物、同进士出身。

顺治九年（1652年）壬辰科进士，翌年任灵台县知县，在任期间修《灵台县志》。

《清顺治灵台县志》记载：福建省龙溪县人。清顺治八年进士。九年莅任灵台县知县。时值灵台屡遭兵燹，田赋奇重，州差敲诈勒索，盗贼抢劫，人民流离失所，田园荒芜，满目萧然。县城遍地蔓草，时有股匪乱兵劫掠。黄公千里奉命主宰灵台，单骑微服于兵戎之中，潜至县城三里之南堡子，于民舍破屋中莅任视事。招散民，集乡丁，购火具，置火炮，具文报请邑人姚遇隆任守备，加设千总、红旗、参谋、旗牌，内结众心，外扬声势，歹徒敛迹，游勇远遁，人情渐安。邀请耆老共商恢复之策，筑城修堡，编练团丁，召回流亡，抚慰顺民，厘定徭役。恢复驿站，纠治奸尻，拯救灾民。修盐堡，重建官学，丈量田地，清理课税。恢复文化商旅。在任八年，政绩颂扬，声誉载道。

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有人认为，墨洛维指的是荷兰境内的梅尔韦德河（Merwede），故名梅尔维河（Merwe）或梅若维河（Merove），曾是法兰克人的居住地。

历史上关于墨洛维的记载大多已经神化半神化，至于是否为克洛迪奥后代也不确定，根据弗莱德加编年史记载，墨洛维是克洛迪奥的妻子的儿子，父亲是一位海神。

罗马史家普利斯库斯写道，阿提拉向法兰克人发动战争是因为他们国王的死和其后嗣们在继承权上的分歧，年长者与阿提拉结盟，年轻者与埃提乌斯结盟。由于克洛迪奥在阿提拉入侵前去世，这似乎表明墨洛维实际上是克洛迪奥之子。

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最初的圣使徒教堂由君士坦丁大帝兴建于330年，他将罗马帝国的首都迁往君士坦丁堡。到他337年去世时教堂尚未完工，由他的儿子和继承者君士坦提乌斯二世完成，他将父亲的遗体安葬于此。这座教堂供奉耶稣的十二门徒，皇帝打算将所有使徒的圣髑都收集在这座教堂，但是只收集到了圣安德烈、圣路加和提摩太（后两者并非十二门徒）的圣髑。

查士丁尼大帝在位期间，这座教堂已经被认为不够宏伟，于是在原地建造了新的圣使徒教堂。历史学家普罗科匹厄斯认为是查士丁尼重建，但是作家Pseudo-Codinus 认为是狄奥多拉皇后重建。新教堂的建筑师是 Anthemius of Tralles 和 Isidorus of Miletus，在550年6月28日祝圣。君士坦丁和三位圣徒的圣髑重新安葬在新教堂内，查士丁尼和他的家人的陵墓修建在教堂北翼的底部。

在700多年内，圣使徒教堂是君士坦丁堡的第二大教堂，仅次于圣索菲亚大教堂。但是圣索菲亚大教堂位于城市最古老的部分，而圣使徒教堂位于大大扩展后的帝国首都的中心部分，主干道梅塞大道上，因此是城内最热闹的教堂。大多数皇帝、许多牧首和主教都埋葬在这座教堂内，在数百年间，他们的遗体受到信徒的尊敬。

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