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曾纡（Zeng），字公衮，一字公卷，晚号空青先生，建昌军南丰（今江西南丰）人。

北宋宰相曾布第四子。熙宁六年出生，幼年学诗于母亲魏玩。以荫担任承务郎。绍圣年间任中弘词科。崇宁初年，坐元祐党籍，贬谪永州零陵。后遇赦，调监南京、河南税，改签书宁国军（今安徽宣城县）节度判官。建炎年间为两浙转运副使。绍兴初年，拜为直显谟阁。绍兴二年（1132年）知抚州。三年，担任江南西路转运副使。四年九月，任司农少卿，改福建路提点刑狱，五年二月进直寳文阁。绍兴五年，担任信州知州，改移衢州，十月，卒于赴衢州路上，得年六十三岁。著有《南游记旧》一卷。其子曾炎辑遗集为《云庄集》20卷，已佚。有一女嫁王铚。

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郑益龙（1979年1月—2013年3月1日），男，汉族，广东汕头潮阳区人，是武警广州市支队船艇大队副政治教导员。1997年12月入伍，1998年12月入党。

在2013年3月1号下午陪其岳父外出看医生，途中跳到珠江救回跌落江的汕头人陈永标，在救援过程中其被急流冲走。

武警广州市支队船艇大队官兵第一时间派了586号艇展开搜救，又协调驻地政府和海事部门配合，在珠江沿岸设置搜救站，不间断地搜救。到3月2号，警方再出动3个派出所的警力、1个大队、6艘搜救艇、6名蛙人、一共41名警员进行搜索。

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朱子奢，隋朝末年唐朝初年苏州吴县（今江苏省苏州市）人。

年轻时跟随乡人顾彪习《春秋左氏传》，后来博览诸子诸史，善写文章。隋炀帝大业年间，为直秘书学士。天下大乱，辞职归乡，后来依附杜伏威。唐高祖武德四年，随杜伏威归唐，授国子助教。唐太宗贞观初年，高句丽、百济伐新罗，连兵数年，新罗遣使向唐朝告急。唐朝派朱子奢以员外散骑侍郎充使，调节三国关系，高句丽婴阳王、百济武王、新罗真平王都向唐朝上表谢罪，对朱子奢赏赐甚厚。朱子奢出使前，太宗对他说：“海东诸国重学问，朱卿为大国使者，一定不要收他们的束修之礼，就给他们讲说。出使回国称旨，会以中书舍人的官职等待朱卿。"朱子奢至海东，为三国阐发《春秋左传》的题目，接纳其国美女之赠。回国后，太宗责备他违旨，但是怜惜其才，没有重罚，令以散官直国子学。转任谏议大夫、弘文馆学士，担任国子司业时，仍为弘文馆学士。

在武德年间，太庙祭祀只有四室，唐高祖崩，将把他的神主祔于太庙，太宗诏命有司详议。朱子奢建言：“西汉丞相韦玄成奏立五庙，刘歆认为当为七庙，郑玄采用韦玄成的说法，王肃采用刘歆的说法，于是历代庙议不能同一。而且天子七庙，诸侯五庙，依次减去两庙，是正礼。如果天子与子爵、男爵相同，则没有等级差距，不是德厚影响大、德薄影响小的意义。臣请依古法，天子七庙。如果亲尽，则以奠基王业之人为太祖，虚太祖之室来等待下一代皇帝，迁移安顿。”于是尚书共奏：“自《春秋》以来，都说天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士二庙。推亲亲，显尊尊，是不可改易之法，请建亲庙六。”唐太宗同意。于是祔弘农府君（李熙）、高祖神主为六室。唐太宗驾崩后，礼部尚书许敬宗上奏：“弘农府君庙应撤毁。按韦玄成之说，撤毁庙主应当埋掉，但四海之内常享宗族祭祀，取下来埋掉，不是神能满意的。晋朝范宣议立别庙来奉祀撤毁的庙主，有人说当藏在天府。天府，是收藏瑞异之物的地方。《礼》上说去祧有坛有𫮃，臣认为都不妥。我唐朝宗庙，是同殿异室，以右为首。如果奉迁出的神主安放在右夹室，从而得到尊贵的安置，祈祷祭祀也不会断绝。”唐高宗下诏如许敬宗所议。七庙的建议，都是按照朱子奢的说法。

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