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出自汉族：按《姓氏考略》、《元和姓纂》等记载，上古时期，有一种官职称「太岳」，专责祭祀三山五岳。相传颛顼有一大臣，名伯夷，为第一任太岳。伯夷后代子孙，多以先祖伯夷官职为姓氏，称岳氏，世代相传至今。
出自满族：按《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，清朝时满族人有罗岳氏、沃岳氏、岳察氏。至清中叶后，改汉姓为岳氏。
据《郡望百家姓》记载，秦、汉以来，岳姓主要分布于今日山东金乡现址。至魏晋以后，迁往河南安阳一带。其中著名将领岳飞正是出身于此地。而因岳飞，岳姓又扩展至江苏、浙江等地。至清朝，岳姓分布更广，更分布至湖南、四川。
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创世纪22章记述耶和华试验亚伯拉罕是否敬畏他，要他将独生的儿子以撒献为燔祭。亚伯拉罕就拿着火与刀，以撒背着燔祭的柴，一同到摩利亚山上。亚伯拉罕在那里筑坛，捆绑以撒，正在伸手拿刀，要杀以撒时，天使阻止了他，用一只两角扣在树丛中的公羊代替。亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒，意为“在耶和华的山上必有豫备”。此后，耶和华指着自己起誓，再次坚定与亚伯拉罕所立的约。
无论对于信徒或非信徒，本章内容是圣经中最具争议性的主题之一，历来有许多不同的领会。
倪柝声等解经学者，认为以撒在某些方面可以看为基督的预表：
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