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* 顾冠群：56级校友，中国工程院院士，曾任东南大学校长，计算机网络专家。
* 陶宝祺：52届校友，中国科学院院士，南京航空航天大学教授，博士生导师，智能材料与结构航空科技重点实验室主任。
* 庄逢辰：46届正衡初中校友，国防科技大学教授，博士生导师，中国科学院院士。
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2014年，夏小曹与上海大学音乐学院师生，在土耳其海峡大学所举办的音乐会中，独奏演出了《沉思》和《查尔达斯》；与团队师生的共同演出《我的祖国》、新疆民歌《送我一支玫瑰花》、陕北民歌《山丹丹花开红艳艳》等音乐。
1999年，和曹鹏指挥的上海交响乐团举行了《梁山伯与祝英台》小提琴协奏曲，问世40周年纪念音乐会。夏小曹也在莫斯科，与俄罗斯爱乐乐团合作了《梁祝》小提琴协奏曲，并灌录制成了CD发行。
2002年，夏小曹与父亲曹鹏指挥家及上海交响乐团合作，在艺海剧院共同演出小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》。
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《社会学的想象力》（The Sociological Imagination） (1959)是米尔斯最有影响力的一部著作。1997年的一项调查，询问国际社会学协会成员二十世纪出版的最有影响力的社会学著作，《社会学的想象力》排名第二（仅次于马克斯·韦伯的《经济与社会》）。社会学的想象力是社会学研究的心智品质，强调在个人经历与社会关系中建立联系。米尔斯强调社会科学家的关键任务是“将个人困扰转变为社会议题”。困扰与议题的区别是，困扰只与个人有关，而议题则与一群人相联系。例如，一个找不到工作的人是陷入了困扰，但是一个高失业率的城市则是遭受了社会议题。然后社会学家，将他们的个人经历和挑战与社会制度巧妙地联系起来。社会科学家再将这些制度和社会结构联系起来，并将其置于历史叙述之中。
在《马克思主义者》（The Marxists） （1962）一书中，米尔斯通过对“人的图景”这一模型的解释，来批判现代自由主义和马克思主义。他认为自由主义行不通，不能创造一个包罗万象的社会图景，只是为中产阶级准备的意识形态。而马克思主义，可能在整体上是错误的，但是它在社会结构、社会历史的机制和个人角色中起作用。米尔斯使用马克思主义模型的一个苦恼是，他的分析单位太小而且有自主性，因为太简单而无法用来解释资本主义。于是，米尔斯将马克思作为决定论者。
墨西哥作家卡洛斯·富恩特斯将他的小说《阿尔特米奥·克罗斯之死》（1962）献给米尔斯，称他为“北美洲真正的声音，拉丁美洲奋斗中的朋友和伙伴”。富恩特斯是《Listen, Yankee》的粉丝，佩服米尔斯的远见，因为米尔斯看到了作为国家公民的古巴人正在经历革命性的变化。
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