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杜罗特里吉人（Durotriges）是凯尔特人在英国罗马入侵时代的一个分支。其生活范围大致在今天的多塞特郡、南威尔特郡、南萨默塞特郡和阿克斯河以东的德文郡。罗马人入侵之后，其主要生活中心（civitates）是Durnovaria（今多尔切斯特）和Lindinis（今伊尔切斯特）。
相较一个部落来说，杜罗特里吉人更像是一个部落联盟。 在罗马人入侵后发展出了铸币制度，这些铸币较为简陋，没有铭文，因此连金币的发行者也无法确认。杜罗特里吉人的社会较为稳定，主要以农业为基础。 杜罗特里吉人的分布范围也主要是依照铸币发现地来确定的， 他们的北边和东边是贝尔盖人。
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沙坝堂区由巴黎外方传教会神父创建于1902年，当时的主教是 Phaolô Lộc (Paul Ramond)。1925年，堂区修建了教堂和神父楼。1947年，伊迪亚特·阿尔霍·琼神父（Ydiart Alhor Jean）被谋杀。在随后的几年中，由于战争，人们不得不撤离，因此该堂区几乎停止了运作；教堂遭废弃，占用。
1995年，当地政府允许修复教堂，重新恢复堂区。但是，只有在一年中的重大节日，才有神父来举行弥撒。从2004年到2006年，堂区每主日都有来自老街的阮惠东神父举行弥撒。2006年5月，六十年来第一次正式派驻了一位神父。
目前，沙坝堂区有2100多位教友。每年新增教友大约30人。神职人员共计8人，包括一名本堂神父。
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在中医传统脏象学说中，肝属五行中的木，其主要功能为「疏泄」与「藏血」。其中疏泄包含了精神情绪、消化，以及与气、血、水的流通；而藏血则包括了血液的储藏及调节。除此之外，肝与胆互为表里，影响胆汁的分泌。
《内经》之后的医学家在描述肝时，常会将其与情绪，尤其是其中的怒气连结。举例而言，《素问‧脏气法时》写道：「肝病者，令人善怒。」《素问‧阴阳应象大论》则说：「在志为怒，怒伤肝。」
肝主「藏血」及「疏泄」，是对肝生理作用的常见叙述，而此时所说的血也与精神活动有关，例如《灵枢‧平人绝谷》所说的「血脉和利，精神乃居。」肝主疏泄是朱丹溪所提出的想法，他在《格致余论‧阳有余阴不足论》中写道：「主闭藏者肾也，司疏泄者肝也，二藏皆有相火，而其系上属于心。」
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