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印度政府为藏人建立了专门的学校,为那些在学校表现优异的学生提供免费教育、医疗保健和奖学金。为藏人保留了一些医疗和土木工程的席位。藏人居住在印度,持有居留许可证,通过一份名为登记证(RC)的文件进行处理。每年更新一次,有些地区半年更新一次。每一位16岁以上的藏族难民都必须登记居留许可证。登记证不发放给新来的难民。印度政府也在与登记证合作了一年后发行“黄皮书”,作为允许藏人出国旅行的身份证名。
1998年,根据藏人行政中央的人口调查,该镇主要居民为藏族,共有50727人。但是,还不清楚这些数字是否包括居住在那里的藏传佛教僧侣。今天,估计有7万藏人居住在定居点。这些定居点建立在国家政府租用的土地上,以容纳1959年后来到印度定居的一些藏族侨民。
拜拉库比由许多农业定居点组成,这些居民点相互靠近,在所有主要的藏传佛教传统教派中都有许多寺院和寺庙。其中最著名的是大型教育修道院色拉寺、较小的扎什伦布寺(为格鲁派)和南卓林寺(为宁玛派)。拜拉库比还拥有许多佛教高等学府。
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彭大翼(P彭),字云举,又字一鹤,吕四(现江苏省启东市吕四港镇)人。
自幼即好读书,不到20岁便成为秀才。后屡试不中,时人称其“冠军诸生二十有余年,竟不得一登贤书。”。嘉靖年间任广西梧州通判,历任云南沾益州知州。晚年辞归,闭门著述。焦竑称其“一鹤彭先生,琅琊之魁,垒标淮海之箐英。学富青箱,名高珠斗。”凌儒称“海门彭公,幼负颖质,博览自喜,上窥结绳,下穷掌故”。著有《山堂肆考》228卷、《一鹤斋稿》、《明时席珍》等。乾隆时,《山堂肆考》收入《钦定四库全书》。
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韩一良,字象儒,号有怀,陕西澄城(今陕西省澄城县寺前镇西观村)人。明朝政治人物。
韩逄时之子,家教甚严。万历四十七年(1619年)己未科进士,授陈留(今在河南省开封市陈留镇)知县,任内兴办学堂,推行教化。官户科给事中。崇祯元年(年)十一月,韩一良上《劝廉惩贪疏》说官场贪污之风甚盛。大学士刘鸿训却认为疏中“有交际”、“有纳贿”两事不实。崇祯帝说:“朕阅一良所奏,大破情面,忠鲠可嘉,当破格擢用,可加右佥都御史、吏部尚书。”接著命令韩一良在五日内把“纳贿”事解释清楚。五日后,韩一良参劾周应秋、阎鸣泰、张翼初等“受赠金五百”。崇祯问五百金为何人所赠,韩不肯回答。被革职为民,回澄城,在西观村“凿土窑居之”。
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