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会士,天主教职衔,即参与者。迄今已有多年历史。
早年的会士是由天主教会编制来执行传福音、准备传道事宜、教堂清洁等工作,而修士是指在修道院内专读圣经,并培育至大学攻读神学,迄今也有许多教会将会士等同修士。
* 《耶稣会士在辅大》,严任吉著,辅仁大学出版社2011年初版,ISBN 978-9868540002
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南雄里里长刘兴棠则叙述:大约是二十世纪初开始祭拜。过去南雄里旧台3线周边为农地,有位谢姓佃农(其后仍世代居住在石爷亭旁)向地主承租农地开垦,想将二颗妨碍农地耕作的石头移走,但不论唤来多少帮手,大伙都无法移动。地方口耳相传二颗石头是南雄的守护神,才会无法搬动。之后,谢家人上田工作时,会向石头鞠躬打招呼,久之,初一、十五或是过年、过节、大丰收,就会向两颗石头祀拜,南雄地区居民后来也跟著祭拜。
客家人有拜石的风俗,双亲会带著婴儿认石头为义父,望孩子成长过程中能像石头般壮硕。根据关西老一辈人士说法,汉族入山开垦,在当时医疗并不发达的环境下,传闻有父母向这两块石头膜拜祈福后,孩子的病症就不药而愈,因而名声传开。
地方传说拜此石爷为义父者,一年要进行四拜,即每年农历的二月初二、四月初八、八月初四、以及冬至。其中,以农历四月初八为生日,当地会扩大办理祭祀活动。义子们会用红线串起求得平安符,戴在胸前,祭拜时更换新符。当地一名嫁到关西的陈彭六妹常向儿孙讲起石爷、石婆的故事,也画下描述带孙子向石爷求平安符的画作,说希望子孙看到此图就能想起她。
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* 毕业生大逃杀(2010,收录于《台湾推理作家协会第八届征文奖作品集》)
* 李氏力场之麻雀移动事件(2020,收录于《侦探冰室》)
* 李氏力场之欠交功课事件(2020,收录于《侦探冰室》)
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