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道德主观论或伦理主观论是后设伦理学的观点，主张如下：
这使得道德主观论是认知论的一个形式。道德主观论与道德实在论对立，后者主张道德命题指涉独立于人类意见的客观事实；道德主观论也与错误理论对立，后者否定任何道德命题在任何意义上为真；道德主观论也与非认知论对立，后者否定道德语句陈述任何命题。
最常见的道德主观论的形式是道德相对论的形式，在道德相对论中，道德标准的把持是相对于每个文化或社会 （详见文化相对论），甚至是相对于每一个人。较新的观点，以 Protagoras为代表，认为在这世界上存在与主体一样多的不同善恶量尺。然而道德主观论也有普遍论的形式，像是理想观察论理论以及圣命论。理想观察者理论主张道德命题是一个假想的理想观察者所会把持的态度。圣命论主张道德命题是神所会把持的态度。
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中华浸会神学院的前身为上海浸会神道学院，由美南浸信会和美北浸礼会创办于1901年，初设于上海虹口北四川路溧阳路口。1912年神道学院并入上海浸会大学（4年后改称沪江大学）。1929年神学院又与大学脱离，名为沪江浸会神学院。1934年沪江神学院停办，美北浸礼会改而参与合办金陵神学院。
1939年，美南浸信会在开封开办中华浸会神学院。1941年，神学院迁至上海。不久因太平洋战争爆发停办。1946年，中华浸会神学院在上海北宝兴路浸会庄复校。
1952年夏，中华浸会神学并入南京金陵协和神学院。
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哈康三世似乎与他父亲的嫡妻Margaret of Sweden, Queen of Norway有著混乱的关系。在斯韦雷去世后，玛格丽塔试图和她与斯韦雷的女儿克里斯蒂娜一起回到她的家乡瑞典。哈康三世的军队强行将她与女儿分开，因为他想把她留在他的宫廷里。随后，玛格丽塔似乎与哈康三世定居并前往他的王庭。1203年的圣诞节期间，哈康三世在放血后生病，并于1204年1月1日死亡。他的死被怀疑为中毒，他的继母玛格丽塔被怀疑是行弑者。最后，她让她的手下为了为证明她自己无罪而接受神明裁判，但这名手下被严重烧伤。这被视为她有罪的证据，她不得不逃回瑞典。
哈康三世并没有结婚，在他去世时，并没有继承人。因此，他的4岁侄子古托姆·西居尔松接替他成为国王。但在他去世后，一位名叫Inga of Varteig于1203年曾纳为妾侍，并在桦树皮鞋党的王庭上出现一名婴儿，她声称婴儿便是哈康三世的儿子。在假定的父亲去世后，这个孩子出生在今天的东福尔。这个男孩在父亲之后被命名为哈康，后来成为国王哈康四世。1218年的夏天，英嘉在卑尔根经历一场成功的审判（钻孔铁），以显示她儿子的亲父关系。
在哈康三世的短暂统治期间，他设法将挪威从教会的禁令中取消，并至少在一段时间内结束内战。如果他并没有去世，和平是否会长期持续是可能的。事实证明，他的早逝导致战斗的重新启动，因为牧杖党的国王埃林·斯泰因维格在几个月内聚集一支军队并前往挪威夺取王位。
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