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耶弗他 (英语发音：，拼音也做Jephtha或Jephte; (יפתח, "Yifthaḥ"; Ιεφθάε; Jephte;衣索比亚的阿姆哈拉语：ዬፍታሄ,"Yoftahe")。旧约圣经《士师记》中人物，在以色列担任6年的士师(士师记12:7)。耶弗他的记载出现在《士师记》第10章第6节至第12章第7节。
耶弗他生活在基列，并且是玛拿西半支派的成员，父亲的名字也是基列，母亲则是妓女。耶弗他主要事迹是领导以色列人击败亚扪人，《士师记》记载，以色列人故态复萌，崇拜假神偶像，耶和华的怒气再次向这个国家发作。百姓受亚扪人与非利士人扰害欺压。以色列人召回被赶逐的耶弗他，要他带领他们争战。在这个争论中，谁是真正的审判官成了焦点问题。耶弗他说：“愿审判人的耶和华今日在以色列人和亚扪人中间判断是非”（27）。
在战事之前，耶和华的灵降在耶弗他身上，他就向耶和华许愿，他若能够从亚扪人那里平平安安回来，他必定会将最先从他的家门出来迎接他的人归于耶和华，将他献上为燔祭（31）。耶弗他大大杀败亚扪人。他返回米斯巴，到了自己的家，他的女儿最先走出来，兴高采烈地迎接他赢得耶和华所赐的胜利。
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江苏邮政管理局旧址位于中国江苏省南京市鼓楼区大马路62号，中国银行南京分行旧址东侧，现为下关街道就业培训服务中心和鸿兴达人力资源市场。
前身为清光绪二十五年（1899年）设立的南京邮政局，1914年改称江苏邮务管理局，1929年又更为现名，其办公地点原在大石桥，1918年因业务扩展而在大马路建造新的办公大楼。建筑采用西方古典风格，钢筋混凝土结构，地上三层，地下两层，另在顶部设有可供人登临远眺的两层圆顶塔楼。沿街立面为外廊式，细部饰有水刷石浮雕，内部底层为宽敞的邮政大厅，顶部房间围绕天井布置，并以内廊联系。
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总的来说，宗座缺出论者视自己为传统主义天主教徒，他们反对第二次梵蒂冈大公会议所推行的改革，以及允许用当地语言的弥撒仪式取代传统的使用拉丁语的脱利腾弥撒。他们认为，在20世纪后半叶执掌梵蒂冈的人，推行了此类变革，因而都是异端。另一些传统人士则承认自庇护十二世起的所有教宗，尽管他们个人采信了许多无耻的异教观念，还仍然是真正的教宗，因为他们都没有动用他们的教宗不能错误性（这种权利的动用十分罕见）来宣扬异端邪说，而所有的天主徒也都认为教宗不可能这么做。
宗座缺出论者的观点部分基于第一次梵蒂冈大公会议发布的教宗不能错误性决议。他们的理论是如果教宗宣扬异端，那么他就不具备不能错误性，因而就称不上是教宗了。另一方面，如果某个教宗接受了异端，即使没有公开地承认，其地位亦将受到质疑。
一些宗座缺出论者团体会推选出一位自己的教宗取替他们反对的教宗，在他们看来这终结了宗座从缺，这些新教宗被普遍认同为对立教宗。
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