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华秋苹是江苏省无锡县荡口镇人，生于清乾隆四十九年（1785年）十二月初八日，自幼就对篆刻十分有兴趣，钻研了二十几年。他的作品有汉代玉刻的风格。嘉庆十八年（1813年）奉父嘱与二弟文杏、三弟文模、堂弟文楷4人辑录族谱和地方志中关于无锡华氏的资料，编撰《华氏贞节略稿》，为该家族的相关研究提供了资料。

嘉庆二十一年（1816年），他将作品集为《秋苹印草》，每件作品旁边都标示如何雕刻、提示技巧。同年春天，他邀请兄弟、族人成立诗文音乐社「二柳村庄」，并将社友的作品辑成《二柳村庄吟社诗卷》付梓。

华秋苹和他的兄弟也会演奏古琴、琵琶等乐器，琵琶以华秋苹弹得最好，他自己还会唱昆曲。他在嘉庆二十三年初刊的《借云馆小唱》是将江南民间曲牌采谱后编辑，再加上一些演唱论述而成，为现在明清时期江南民间音乐研究的重要资料。同年又与其七弟华文桂等人一起编撰《琵琶谱》3卷，是中国第一部正式出版的琵琶曲集，曲集兼收南、北两派传谱，标注把位、指法，如直隶王君锡传谱《十面埋伏》等，对琵琶曲的整理、传播和弹奏艺术的流传都帮助甚多。后人称此书为《华氏琵琶谱》或《华秋苹琵琶谱》。华秋苹亦擅长国画、书法，甚至通医术，曾和另外两名弟弟合著《喉科秘书》等医书。华秋苹逝于咸丰八年（1858年）四月初三日，享寿73岁。

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单工通讯（Simplex communication）是指只能单向传输资料的通讯频道。

国际电信联盟（ITU）对於单工通讯的定义是在特定时间下只能单向传输资料的频道，但其资料传输方向可以调整，在一些文献中会将资料传输方向可调整的通讯称为半双工，全双工的通讯频道可以利用二个反向的单工通讯来实现。

像电视及无线电广播即为单工通讯，资料由一个发射器送出，由多个接收器接收。一对two-way radio的无线对讲机在任意时间只能有一方说话，另一方只能听，一直到对方没有说话时才能适时说话，若是以ITU的定义，这也是单工通讯。传输介质（空气中的无线电波）在任一时间都只单向传递资讯。

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凡察，明朝建州女真人，生卒年不详。建州左卫掌卫猛哥帖木儿的叔叔容绍包奇娶亡兄挥厚遗孀也吾巨后所生之子。猛哥帖木儿死后，掌建州左卫。

凡察是斡朵里万户猛哥帖木儿的同母异父弟，吾都里部内地位仅次于猛哥帖木儿的酋长。满洲人的始祖从布库里雍顺开始不断的从黑龙江松花江流域往南迁移。到了猛哥帖木儿和凡察的年代已经迁至今乌苏里江东南和朝鲜半岛东北部(今咸镜南道会宁市一带）。永乐四年(1406年)，在阿哈出的推荐下，明朝政府授猛哥帖木儿为建州卫都指挥使(被朝鲜称建州卫斡朵里)，因而引起朝鲜的不满。永乐九年（1411年），“猛哥贴木儿尝侵庆源，畏其见伐，徙于凤州。”“永乐十四年（1416年），明朝政府正式设建州左卫于凤州，委任猛哥帖木儿专管建州左卫事宜。永乐二十二年（1424年），与建州卫迁往婆猪江的同时，猛哥贴木儿率部众迁回朝鲜境内阿木河旧居地。宣德七年（1432年），入京朝贡，封为都指挥佥事。宣德八年（1433年），升为都指挥使。杨木答兀勾引嫌真兀狄哈首领弗答哈，葛多介前来袭击城寨，杀死猛哥帖木儿和长子阿古等人。凡察赴京告难。宣德九年（1434年），因为战功晋升为都督佥事，掌建州左卫事。明英宗朱祁镇正统二年（1437年），他和明朝授猛哥帖木儿次子董山（查山、清人谓之充善）指挥使一职，自此凡察、董山叔侄俩人争印，经年不决。正统五年（1440年），凡察和董山‘畏兀狄哈掳掠，又乏资财，将至饿死’，只好率领余部从朝鲜会宁西迁辽东。同行的300余户，另有百余户留居当地。途中克服种种困难，最后迁至浑河上游的苏子河，与先期迁到当地的胡里改部重新会聚到一起，阿古妻带遗腹子嫁于建州卫胡里改部酋长李满住。防御外来侵扰的共同需要促使建州卫与建州左卫的部落再度走向联合，使满洲祖先血缘部落间的传统关系又有了新发展。正统七年（1442年），析建州左卫置建州右卫，凡察升都督同知，以新印掌建州右卫，董山以旧印掌建州左卫。正统九年（1444年）、正统十三年（1448年），两次朝贡明朝。正统十四年（1449年），他的妻子朵儿真索入朝，向孙太后进献塔纳珠两颗。景泰之后，他和儿子不花秃扰边，“以罪拘死辽东”。凡察死后，其子不花秃继任。

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