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王世荫W,字公兆,号瑶源,四川省顺庆府南充县人,民籍。
丁丑七月二十九日生,行一,治《易经》,由廪生中式丙午乡试五十名举人,年三十三岁中式万历三十八年庚戌科会试一百七十九名,第三甲第三十七名进士。都察院观政,授湖广长沙府湘潭知县,丁忧,四十一年补直隶霍丘县,四十三年任应天府乡试同考官。
曾祖王璠,封郎中;祖父王养贤,知县;父王楼,庠生赠文林郎;母陈氏(赠孺人)。永感下,妻苏氏(封孺人)。兄世芳(廪生),弟世祚(廪生);建忠(举人);世衡(贡生);世泰(贡生);世临(贡生)。子王谠(廪生);王诹;王訚;王调;王讷。
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玉皇塔,位于北京市房山区大石窝镇高庄村北,云居寺东南,是北京市文物保护单位。
玉皇塔始建于辽朝。坐北朝南。为八角形七级密檐式砖结构塔。高约15米。塔座是八角须弥座式,上面装饰着砖雕人物故事、动物图象等等;塔的中心设有八角柱,塔身正面设有券门可进入塔内。门内曾供汉白玉玉皇大帝雕像。塔身东、西、北面设有砖雕假门,其他四个斜面设有砖雕假窗。再向上是密檐七层塔檐,各角角梁都悬挂着铜铃。塔顶是八角攒尖式,八条脊从封顶的铁球向八个方向延伸,尽头设有垂兽套兽。
1995年,玉皇塔被公布为第五批北京市文物保护单位。2004年4月到7月,房山区进行了周吉祥塔、玉皇塔、照塔和应公长老寿塔四座古塔与万佛堂修缮工程。
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本末制度(ほんまつせいど)是江户时代江户幕府为统制佛教教团而设置的制度。
1601年(庆长6年)以降,透过寺院诸法度,制定各宗派寺院的本山・末寺关系,统制各宗派。将无本寺的寺院置于特定的宗派之下,固定化寺院相互的本末关系。原则上是一宗派一本山,在大本山、中本山、小本寺或上寺等管理寺院之下,管理直末寺、孙末寺、曾孙末寺等寺院,编成金字塔形的制度。
1631年(寛永8年),禁止新寺的创建,翌年以降,各本山有提出「末寺帐」的义务。因此,各地方的古刹因幕府之命,在形式上编入特定的宗派。幕府透过各宗派设置在江户的「触头」,向宗派的末寺传达自身的意向。
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