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《韵畧易通》共有二十个不分声调的韵部，如下表所列，各等呼的韵母以IPA写出列在所属各韵之右：
《韵畧易通》音系有五个调类——阴平、阳平、上声、去声和入声。其中的入声与发音部位相同的阳声韵相配，如上表之前十韵所示。也就是说，从理论上讲，该音系有/-p/,/-t/,/-k/ 三个入声韵尾的对立。与成书早其百年的《中原音韵》相比——《中原音韵》在强调入声存在的前提下已将入声字归派到平、上、去三调的阴声韵，史称入派三声——而《韵畧易通》中对入声韵尾这样的分派方式则与传统韵书如广韵、平水韵的格局保持了一致。由是有的学者认为这是作者「守旧」的表现，当时官话中实际的入声应该已经并作一类并与阴声韵相配合了。
该书放弃了传统韵书以四声分部（卷）以韵目为纲领的结构方式，而是先将二十个韵目分作可配入声（上表前十韵）和无入声（上表后十韵）两大类，以此为上下两卷，然后，每韵下按《早梅诗》字序分成二十个声母类，同声同韵者，且同等呼的合成一小韵，小韵下按四声进而细分成同音同调的小韵，其中平声字的阴阳两类以○隔开，前后无定。这种格局除了未明确指出等呼及平声的阴阳外已经和现代的同音字表没甚么两样了，所以说兰氏的审音能力是很强的，这在当时的确是别开生面难能可贵。这样的编排方式很方便读者查索检阅，这对后来的韵书编纂和音韵学的发展都有很大的启发作用。
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黄传心精通汉诗，一生创作唱酬无数，其作品集成，先后付梓《剑堂吟草》、《剑堂吟草续集》、《丹心集》三册。此外，黄传心还收集过不少云林民谣，也曾为五洲园木偶剧团派编过布袋戏出《虎儿道祖》、《潇湘夜雨》及《乌红巾》等剧本。
黄传心为黄信及吴腰的长子，家中经营新鼎发商行，为具有船只的贸易商。舅父吴根是当地仕绅经营鼎发商行曾任日治时期保正并具有鸦片专卖权。胞弟黄源山(1912年-1994年)号秀峰，由黄传心本人亲授汉学，兄弟二人并为日治时期地方闻名的汉诗诗人。
其养子黄建（1922年-2002年）为东石赛龙舟发起人，黄传心次子黄楫（1953年-）为当代油画创作者。
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地图集的后半部以四片羊皮纸拼组成庞大的世界地图，其中耶路撒冷大致位于地图的正中心，地图中的两面描绘了东方的世界，剩余两页则绘有欧洲和北非的景观，该幅世界地图的总大小约为1.3 平方公尺。地图中画有许多城市的插图，图中基督教国家的都市大多以钟楼顶上的十字架作为象征，其余城镇则附上其所属国家的旗帜来表明该城所归属的政权势力。地图上另用波浪形的蓝色垂直线来象征广袤的海洋，而重要的海港名称以红字标注，其他较为次要的港口地名则用黑字注记。
加泰隆尼亚地图集内的东方世界参酌了众多的宗教神话故事，并加上当时的Mappa mundi和旅行文学综合而成，该地图尤其受到马可·波罗的《马可·波罗游记》以及约翰·曼德维尔所著《曼德维尔游记》等作品的强烈影响，地图中的注释文字大量引用马可波罗于书中描述的轶闻，并详细罗列出当时欧洲人所认知的东亚相关地理知识，呈现出事实、传闻和虚构并存的远东异域景象。
地图集中对西方世界的绘制最为精确，其近似于波特兰型海图，图中并绘有目前已知地图上所使用的第一枚罗盘玫瑰 。
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