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丁自劝，字茂淑，号化宇，又号岱东。山东承宣布政使司青州府诸城县（今诸城市）人。明朝政治人物。

明神宗万历三十一年癸卯科举人，三十二年联捷甲辰科进士，初知山西襄陵县，擢南京工部营缮司主事，晋兵部车驾司员外郎，又升武库司郎中，累官直隶保定府（今河北省保定市）知府。以事被免官。后起用为潞安府推官，升工部虞衡司主事，榷南新关税。丁父忧，服除，补户部四川司主事，监兑杭州。崇祯三年（1630年）正月十七日卒于官，年五十四。

祖围溪公。父南陂公丁惟荐，母徐氏。弟丁自奉、丁自玉，皆武进士。

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真人元开的撰书动机，与当时日本佛教教团派系间的相互倾轧有关。鉴真生前的传戒弘法活动，触动到旧教团的既得利益，因而对鉴真及其一派进行诽谤攻击。鉴真的一位弟子思托为了反驳，便撰述有关鉴真的传记，《大唐传戒师僧名记大和尚鉴真传》，邀请身为上层知识份子中的「文首」，又曾受鉴真化导的真人元开帮忙撰书。于是，真人元开便于779年，即鉴真逝世十六年后撰写本书。

本书叙述了鉴真的早年事迹、年少出家，在淮南地区教授戒律，在佛教界具有影响力，后来获日本僧侣荣叡、普照的诚意邀请下东渡，以及在日本接触贵族、僧侣，传授佛法，创立唐招提寺，以及在当地去世的一生事迹。另外，书中还收录了真人元开本人、日本贵族和僧人为颂扬及怀念鉴真而作的诗文。

据中国现代学者汪向荣所说，本书具有相当高的史料价值及文学价值。就史料而言，本书是有关鉴真的史料中较为完整、翔实及原治的史料，也是研究唐代中日关系的详细记录。在文学方面，本书记叙清晰扼要，文字流畅，在当时局势里可容易收到宣传效果，在文坛上则为佳作。

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