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淳祐九年，陈仁玉受临安知府赵与之托，负责纂辑《淳祐临安志》。他先与通判吴革合纂，吴调迁后又与王亚夫“昼访夜思，参以书传所省忆，耳目所睹记，得古今事迹千数百条，厘为门者十有二，为类者九十有九，为卷者五十有二，总之数十万言，亦略备。”十年十二月，书成。后此书被误认为是施谔纂辑，直到洪焕椿发现了《永乐大典》收录德陈仁玉《淳祐临安志序》，才在《浙江方志考》一书中予以更正。
淳祐十一年（1251年），陈仁玉以“白衣”受诏为筵讲官。1255年他撰写了《宋台州仙居县隐真宫记》和《隐真宫庄田记》。开庆元年（1259），御笔赐陈仁玉同进士出身。九月任军器监丞兼国史院编修官，十一月任浙东提刑，兼知衢州。不久升职直华文阁、直敷文阁。后赴临安任职，历任浙东安抚使、兵部侍郎，但不久即离任，回到临海。1260年陈仁玉曾为赵抃的文集《赵清献文集》作序。
陈仁玉晚年隐居仙居县南别墅，名为“碧栖山房”。他的朋友词人刘克庄记载“德公采太白诗语,自号碧栖,至是上亲御翰墨大书二字以赐。”德祐元年（1275），谢太后下诏天下州郡降元。陈仁玉时已告老归寓台州。与权知台州事王珏相议拒招，并招募义民筑城，死守台州。景炎元年（1276）二月城坡，王珏战死。陈仁玉退隐黄岩石塘山中,临终戒孙永不仕元。后移葬仙居南峰山桃花洞侧。
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国华、国芳克承父志，兼营米、糖、盐、布、木材、樟脑等业，所得钱乃购土地，聘佃农开发，家道更富。国芳为示与新庄泉州人友好，由新庄妈祖庙，迎接妈祖香火在板桥接云寺奉祀。后人乃建妈祖庙供奉，是为板桥慈惠宫。
国芳对于艺文颇有研究，为地方书法名家，但任侠好武、慷慨激昂，曾经往来唐山与台湾之间，得罪过泉州府知府，亦曾经殴打漳州府某知县之幕僚。1857年长兄林国华过世后，由武斗派的国芳主持家业，开始台北漳泉械斗的高峰期，直到1862年国芳过世。譬如1859年漳泉械斗，林国芳率丁壮数百名搜捕泉州人，焚烧土地。艋舺的泉州三邑大老黄龙安亦以艋舺龙山寺为基地，起兵近千，在台北恶斗。艋舺的泉州安溪大老白其祥出面调停，方息兵燹。
1861年，林国芳因与泉州籍佃农有租约纠纷，欲将泉州人土地收回，改租漳州人。造成大台北民心大乱，又一次酿成巨斗，北至芝兰一堡（今台北市士林区），南至兴直堡（今新北市新庄区）皆有械斗，朝廷震怒，欲将林国芳捕到当时的省会福州审问。国芳探知风声，1862年心急以病逝，民间遂有「第一惊（怕）死林国芳」之说。
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阿希达穆斯五世 Αρχιδαμος Ε' （活动时间前3世纪）欧里庞提德世系的第31代斯巴达国王（约前227年在位）。
阿希达穆斯五世为斯巴达国王欧达米达斯二世之子，阿希达穆斯四世之孙。他是著名的改革者亚基斯四世的弟弟。前241年亚基斯四世被复辟的列奥尼达二世谋杀后，阿希达穆斯五世逃往美塞尼亚避难。前227年，另一位锐意改革的斯巴达国王克里昂米尼三世（属亚基亚德世系）因缺一共同在位者而将他召回。但阿希达穆斯五世回国后不久即被谋杀。古典作家对此有不同解释：波里比阿认为凶手是克里昂米尼三世，而希罗多德则归咎于反对改革的政治集团。
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