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更新于 2026-10-10

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侦缉训练学校原址于1934年落成,楼高两层,是香港现存少数的维多利亚式房屋,属于香港法定古迹。于启用时,为英国皇家空军军官会所及宿舍,附设军营及防空洞等军事设施。

1941年香港沦陷,日本军将其作为军营以及作为审问场地,同时利用位于后山坡的防空洞屠杀战俘。香港重光后,基于闹鬼传说,军官会所一直被空置,只是间中被驻港英军使用为训练用途。

1978年,驻港英军将该建筑交予香港政府。

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1736年,他四十四岁那年,在圣公会约克教区的大主教蓝斯洛·布雷克本的建议下,被任命为英王乔治二世的妻子卡洛琳的专属牧师长。两年后升任布里斯托教区主教。1747年,传出他拒绝晋升坎特布雷大主教的谣言,最后在1750年他来到了英格兰东北的杜伦担任主教。

他最为人所知的是他在1726年发表的「天然人性的十五篇讲道」,以及1736年的「宗教、自然、以及外显之类比」。后者在教会历史上,是一部对抗自然神论观点的重要护教著作。自然神论者主要受新兴的自然科学观察所影响,误认为上帝在创造世界以后便退出舞台,与他所创造的宇宙不再有任何互动,而由自然科学定律来主宰世界。巴特勒护教学说主要在阐明:在神掌管万有的宇宙观里,上帝透过《圣经》的启示所显明的原理,与透过自然科学的观察所得到的原理,在使用类比的方法作一系列的研究之后,可以正当的结论出两种原理背后的作者皆是上帝自己。他结合了许多对上帝信仰的信心的例子,概率性的论证来试图说服自然神论者重新回到正统的信仰。他护教学说的论点也反映在20世纪护教家像是克利夫·史戴普·路易斯(鲁益世,或C·S·路易斯),以及约翰·华威·蒙哥马利等人的作品里。「天然人性的十五篇讲道」则被视为是对霍布斯的利己主义哲学思想提供了解答。这两本书被他的支持者评价为伦理学、护教学、神学领域里最有力、最具原创性的作品之一。他们当然是著眼于其论证的手法,因为就形式文笔而言并无优雅特出之处。

1752年,巴特勒在贝斯去世,得年六十岁。他的追随者称赞他是一位完美的人物,一个勤奋又有良知的牧者。虽然对文学没有什么特殊喜好,但是对于艺术,特别是建筑,具有独到的鉴赏力。按圣公会传统6月16日为他的圣日。

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举贡会考,亦称举贡考职。1904年清朝停科举后,为解决举人、贡生出路,学部奏定每三年保送举、贡若干名送京会考。题目为经义、史论各一篇,与科举相同。举人只录取一等和二等前十名,若为京官,则为主事、 中书、七品小京官(清朝对中央各部、院所设七品官之俗称)等,外放一般是知县。第二等十名以后录用为州判、盐库大臣、府经历、县丞等。贡生第一等一般内用为七品小京官,外放为知县。二等则内用为部司务、外用为县丞等。 1907年4月在保和殿举行第一次举贡会考,录取吴承仕等367人,1910年第二次会考录取陈命宽等320人。

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