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衅钟在《孟子》中被提及，然而这种仪式要早于《孟子》。《孟子·梁惠王上》中载：“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟欤？’曰：‘何可废也，以羊易之。’”可以看出，古代人把牛羊的鲜血涂在钟（神器）上以示对神灵的敬畏。杀牛和杀羊，其实都是杀生。只是由于齐宣王没有看到羊“觳觫”（因惊吓而颤抖），就以羊替牛。这是中国古代版的“替罪羊”。
齐宣王处于周朝，那时候佛教还没有传入中国，所以为祭祀而杀生并不被看作一种过错。随着中国文化的发展和佛教的传播，衅钟这个礼仪被逐渐淡化，以至于三千年后的今天，很少有人知道什么是衅钟了。
这种仪式不仅中国有，外国也有。在西班牙屠杀阿兹特克之前，阿兹特克也有类似衅钟的仪式。那时候阿兹特克文明相当于中国的周朝，崇拜很多神灵。他们的信仰之一就是把人血涂在神器上面，以示对神灵的敬畏。
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瓦萨的卡罗拉（Carola av Wasa，12月15日），List of Saxon consorts，丈夫是萨克森国王阿尔贝。
卡罗拉是瓦萨亲王古斯塔夫的女儿。古斯塔夫的父亲古斯塔夫四世·阿道夫于1809年被废黜，因此古斯塔夫未能成为瑞典国王。
1853年，卡罗拉与萨克森的阿尔贝王子结婚。卡罗拉积极参与慈善事业，在普法战争期间，卡罗拉创建的「阿尔贝计划」（Albert commission）提供萨克森的士兵医疗协助。
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六安国，西汉时设置的诸侯国。位于今中国安徽省六安市。
新石器时代即有人类活动。上古时，六安是偃姓皋陶部族活动和聚居地，六安又称“皋城”。西周时，境内形成英、六、蓼、群舒诸方国。《史记》、《汉书》皆载，汉武帝元狩二年（前121年），设六安国，封胶东康王刘寄幼子刘庆为六安王，领地为五县：六县（约为今六安市金安、裕安两区）、蓼县、安丰县、安风县、阳泉县（今霍邱一带）。历夷王刘禄、缪王刘定、顷王刘光、刘育共五代，至新朝建国三年（11年）被王莽废绝。汉光武帝建武元年（25年），撤销六安国，改设六安郡。建武十三年（37年）撤销六安郡，并入庐江郡。
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