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三位一体或称圣三圣像画，是由俄罗斯知名圣像画员安德烈·鲁布烈夫在约1408年至1425年为了他所属的谢尔盖圣三一修道院创作的圣像画。 题材结合了旧约的典故「亚巴郎待客」以及三位一体这个神学观念。现收藏于莫斯科的特列季亚科夫画廊。
作为整幅画像构图核心的是三位天使，在旧约十八章中他们是来拜访亚巴郎预告他妻子即将怀孕产子的三个客人。鲁布列夫在此将三个客人与三位一体的意象产生结合，三者的服装都有蓝色系的布料，在圣像画传统中代表著神性。最左边的人物代表圣父，身上批著金红色的罩袍；中间的代表圣子耶稣，外穿一件紫红色的外袍以象征牺牲和君王的身分；右者则代表圣神，有件绿色外袍。
左侧背景有个建筑物，中间背景是棵树，而右边的背景则是座山。三个人物围绕的桌子在传统上被解释象征祭台。
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臧尔劝，字仲升，号九岩，山东诸城县枳沟镇枳沟村人，明朝政治人物。
山东戊子科乡试举人。万历二十年（1592年），登壬辰科第三甲第三十九名进士，初授户部山西司主事，改兵部车驾司、礼部主客司，歴官陕西提学副使，持正不阿，朝廷嘉其虚公，复留任。歴河南参政、浙江按察使、广东布政使。三年秩满，仕至宁夏巡抚，升户部右侍郎，迁兵部左侍郎。卒赠兵部尚书。
曾祖臧棐；祖父臧节；父臧惟一，尚书。弟臧尔令，天启壬戌进士。
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夏朝时，桀得到美女妺喜，之后就耽溺享乐，因此夏朝灭亡、商纣王之于妲己、周幽王之于褒姒、春秋夫差对于西施、唐玄宗之于杨贵妃，全都如出一辙。由此可见，美女是红颜祸水，是造成国家灭亡的元凶。
这些君王可能是耽溺享乐之后才想弄到美女的，这些朝代的灭亡，可能是君王本身耽溺享乐或其他原因造成的，未必是这些美女造成的。
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