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* 祖父：庄朝生（1630年－1701年），顺治六年进士，官至河南提学道佥事。迁居苏州城东悬桥巷。

* 父：庄㝉（1689年－1752年），监生。

* 母：朱氏，敕封恭人，翰林院侍读学士朱典之女。

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1948年，嘉义市市长宓如卓认为诸罗八景有些在嘉义县下或已过时，遂邀李德和、许然、朱荣贵、黄文陶、林玉书、余庆钟组成「嘉市新八景评定委员会」选定新的「八景六胜」，其中此庙以「义庙扬仁」之名与福康安纪功碑、嘉义市忠烈祠等列为「六胜」。

2006年6月，此庙配合嘉义市政府拓宽公明路而拆除，原址四十坪剩三坪多。拆除时，庙地出土一块长八十五公分、宽三十四公分，重达五公斤，泛黄的玉碑。庙方因庙宇缩小，一度考虑要迁庙，但掷筊请示神谕，结果是留在原地。经前后主委蔡庆昌、蔡宗良父子，以及地方人士与信众捐献，并贷款共新台币二千余万元，原址购地重建二十五坪，于2013年11月20日新庙落成入火安座。庙址为嘉义市东区公明路111号。2017年，原本共祀的东门城福镇宫独立复庙。

在1994年报导时，庙方管理人黄士癸表示义犬对信徒请求找回失犬或失车的事特有神迹，每年因此以金牌感谢的约有六十面。农历十月十九日祭典时，演戏酬神或放电影谢神的戏台，要持续两个月。

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鲁迦堪布，明朝时获班禅赐封为“班禅堪布”（ban claen mkhan po），驻锡甘肃省武威市天祝藏族自治县赛什斯镇的东大寺，为藏传佛教格鲁派活佛系统。

据明朝大通考取科举探花的黄谏所作《景泰元年敕赐大通寺记》载，第三世鲁土司鲁贤的弟弟剌斡罗祝思早年出家，成就很高，又恰逢连年发生旱灾，鲁贤乃在其弟的宅院旁边修建佛寺作为禅修之所，后来明朝正统七年（1442年）请明朝皇帝钦赐名为“大通寺”（te thung dgong），即连城鲁土司衙门旁的妙因寺。《景泰元年敕赐大通寺记》碑原存鹰王殿，现已无存，碑文收藏在鲁土司衙门博物馆，在大经堂外的墙壁上挂有写有碑文全文的木牌。原文节录如下：

此为鲁氏家族的僧人主持其属寺的开始。明朝末期，“鲁家喇嘛”（lu kyav bla ma）喜绕尼玛（she rab nvi ma）游历后藏向格鲁派的班禅学经，因精通大小五明而获五世班禅器重，被封为“班禅堪布”（ban claen mkhan po）。学成后，喜绕尼玛回到湟北，于土羊年（乙未，1619年）建“大通大寺”（te thung dgong chen）。《安多政教史》以及蒲文成的《甘青藏传佛教寺院》天祝藏族自治县妙因寺节，认为乙未年为1619年。该寺也称“推桑木达杰林”（thos bsam dar rgyas gling，其中thos bsam意为“闻思”，dai rgyas意为“繁荣、发达、兴盛、昌隆”，gling意为“洲”，合起来意为“闻思兴盛洲”）。因位于连城妙因寺以东，故名东大寺。鲁嘉夏仲（lu kyav zhabs drung，其中zhabs drung意为“尊前、足下、阁下”。此人即鲁家喇嘛喜绕尼玛）及其兄弟鲁土司等聘请前世衮卓（kun gr01）出任该寺堪布，制定寺规，此后按格鲁派的做法开始活佛转世，鲁土司家族属寺大多以宗亲子弟任寺主或堪布。由此可推断，经第一世“班禅堪布”喜绕尼玛的推动，鲁土司家族属寺开始改信格鲁派，并且波及连城地区。

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