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亚历山大的阿庇安（Ἀππιανὸς Ἀλεξανδρεύς Appianòs Alexandreús；Appianus Alexandrinus，95年-165年），古罗马历史学家。代表作为《罗马史》，该书原24卷，约有一半的文字存世。他的风格简洁生动，是后世研究罗马史的主要依据，比如其中有古代历史著作仅有的对斯巴达克个人的详细记述。

阿庇安曾写过自传，但已佚失，研究者只能从他自己的作品和他与友人马库斯·考尼利乌斯·弗龙托的通信中了解其生平。阿庇安约于公元95年生于亚历山大港。近年所发现他的作品的一个片断说到在埃及，他曾冒险参加了一次对犹太人的战争。这可能就是公元116年图拉真皇帝在埃及镇压犹太人起义所进行的那次战争。约120年时，他离开埃及，前往罗马。他曾当过律师。约147年他在弗龙托的推荐下，被任命为总督。由于总督这个职位只能由骑士阶层的人担任，这让我们知道了阿庇安的家庭背景。

阿庇安在序言的第十四节中所说，他在自己的二十四卷《罗马史》中采用的不是年代顺序，而是按种族顺序，依照罗马人跟其他民族以及他们自己内部所进行的战争，分散在各部分叙述的。今日《罗马史》中的十一卷完整地、或者几乎完整地留传至今，即在西班牙的战争（第6卷）、汉尼拔战争史（第7卷）、布匿战争史（第8卷）、伊利里亚战争（第10卷）、叙利亚战争（第11卷）、米特拉达梯战争史（第12卷）和内战史（第13到17卷），除此外还有一些其它卷的片断存留。现代研究者认为阿庇安的著作风格简洁，不采用优美的词藻，但却生动有力，缺点是在事件细节的描述上不够准确，但这在当时的史学家中是很常见的情况。

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该书是基于新约圣经《路加福音》第15章中浪子回头的比喻。故事开始于浪子回家，不是因为懊悔，而是因为饥饿、贫穷，并因未能实现目标而沮丧。他与父亲，母亲和哥哥进行对话。在纪德的版本中，浪子还有一个弟弟，也快要离开家了。归来的浪子答应他，等他情况变好以后也来找他。

这个故事借鉴了纪德自己的生活经历，以及他与新教家庭教育之间的挣扎。用华莱士·福利（Wallace Fowlie）的话说，“纪德一直在问一个问题，律法是否适合所有人。”

这个故事被改编成舞台剧，在巴黎上演，其音乐由亨利·索格于1933年撰写。

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张子石（？），原名张玉珉，出生在康生（原名张宗珂）的家乡山东胶县，是康生在17岁时与同县地主之女陈宜婚后所生的长子。

张子石毕业于山东大学化学系。1949年后历任青岛第三中学副校长兼教导主任、青岛第二中学校长、青岛市教育局长、山东省革委会常委。1975年7月调任杭州，兼任浙江省革委会副主任、省委常委，杭州市长、市委第一书记。

随着中共中央对康生评价的转变。1979年2月，张子石被撤职，后来被开除党籍。最终他回到了山东青岛隐居。

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