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阿里乌及其教派是一位神论者，认为圣子耶稣基督次于圣父，阿里乌认为，圣父是上帝，是永恒而独一的存在，在上帝以外没有能与上帝平等的，因为一切在上帝以外的个体，都是上帝所创造的，并且地位都在祂以下，连圣子耶稣也不例外。因此，阿里乌认为耶稣比上帝低一等，是受造的，他认为圣子不是永恒的，而是「有开始的」，因为祂是「从父而出」的受造之物。阿里乌的论点，与三位一体的基督教传统教义是对立的，以致引发争论。结果，在公元325年的基督教大公会议（即第一次尼西亚公会议）被取消教席和斥为异端。
后来因罗马皇帝君士坦丁大帝在神学态度上的变更，势力得以保存，君士坦丁的支持，或许与亚流反对教会占有大量财富有关。
亚流在历史上似乎没有留下个人的著作，对于亚流的认识，只能从侧面来理解，透过从教会历史的背景，亚流的次位论神学可能来自当时的哲学传统如：柏拉图主义、新柏拉图主义、亚历山太的逻各斯哲学及斯多亚主义，以及希罗思想与犹太信仰的融合。亚流的神学可说是深受两大教会的传统影响。亚流是亚历山太教会的神职人员，可能受到当时的主教狄奥尼修斯（Dionysius）的影响，但在神学传统上却渊源于安提阿教会的路加诺（卢奇安/Lucian）。同时亚流也引用许多过去的观念，如：撒摩撒他的保罗的养子论、教父俄利根的次位论（Subordinationism）等说。
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亚历山德罗夫创建了亚历山德罗夫红旗歌舞团，并担任多年的团长。在这个职位上，他获得时任的苏联领导人约瑟夫·史达林的青睐。他的歌舞团成功地参加1937年在巴黎举行的世界博览会。1943年，史达林委托他和作词家谢尔盖·米哈尔科夫和葛布列·艾尔瑞杰斯坦创作一首新的苏联国歌，该歌于1944年1月1日被定为国歌，并一直使用至1991年苏联解体。后来在2000年12月成为俄罗斯联邦国歌，由米哈尔科夫编写新的歌词。
他还创作了著名的歌曲《神圣的战争》，以及苏联和现在的俄罗斯武装部队的官方进行曲《苏军之歌》。
他的作品包括对各种俄罗斯民歌的一些设置（例如《Utushka lugovaya》）。
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张嗣修，字思永，号岱舆，湖广江陵（今湖北江陵）人，祖籍安徽凤阳。明朝官员、榜眼及第。名臣张居正之子。
万历五年（1577年）丁丑科第一甲第二名进士，授翰林院编修。万历十二年（1584年）四月，诏令查抄张居正家产，司礼监太监张诚，刑部右侍郎邱橓及锦衣卫、给事中等奉命前往。朝廷官员称张居正三子均无实才。此后张家全家蒙难，张嗣修先投井自杀未遂，又绝食未果，后发配边疆。
曾祖张镇，赠特进光禄大夫左柱国少师兼太子太师吏部尚书中极殿大学士；祖父张文明，封特进光禄大夫左柱国少师兼太子太师吏部尚书中极殿大学士；父张居正，特进光禄大夫左柱国少师兼太子太师吏部尚书中极殿大学士。前母顾氏（安赠一品夫人）；王氏（累封一品夫人）。
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