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蘑菇1.3.4OST

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更新于 2026-10-10

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* 桓守(第117世。太政大臣洞院公守子)

* 慈严(第119、132世。左大臣洞院实泰子)

* 尊澄法亲王(第120、123世。后醍醐天皇皇子。还俗为宗良亲王)

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仙塞妮普(Senseneb,生卒年不详)是古埃及十八王朝法老图特摩斯一世的母亲。古埃及留下关于她的记载极为有限。她的家世并未被记载,她或许是个平民。目前只知道她获得了“国王母亲”的头衔。她于一个在瓦地哈发出土的石碑(Stela Cairo CG 34006)上出现。她也出现于孙女哈特谢普苏特女皇所建的停灵庙的壁画中出现,后失去记载。

仙塞妮普的家世在史料上没有记载,她或许出身于平民家族,她的丈夫也有待考证,她或许是阿蒙霍特普一世的侧室或姐妹,但仍有争议,她也是女皇哈特谢普苏特,妮斐鲁碧提公主,阿蒙摩斯王子与娃德杰摩斯的祖母。

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在《东华续录》乾隆朝卷二十二中的一道谕旨中说“皇后自册立以来尚无失德,去年春,朕恭奉皇太后巡幸江浙,正承欢洽庆之时,皇后性忽改常,于皇太后前不能恪守孝道。比至杭州,则举动尤乖正理,迹类疯迷。因令先其回京,在宫调摄。经今一载有余,病势日剧,遂尔庵逝。此实皇后福分浅薄,不能仰承圣母慈眷,长受朕恩礼所致。若论其行事乖违,即予以废黜,亦理所当然,朕仍存其位号,已为格外优容。但饰终典礼不便复循孝贤皇后大事办理。所有丧仪止可照皇贵妃例行。 ”那拉氏一向温柔婉顺,淑慎贤明,夙娴礼教,她出身满洲,在宫中生活了三十多年,她会不知道什么是国家大忌吗?究竟受了什么重大刺激,会把这位温顺懂礼的皇后逼到不顾触犯国俗大忌,甚至发疯的地步?野史中的传说不能说是空穴来风、无中生有。

在那拉皇后过世之后,当时乾隆在木兰围场打猎,听到皇后病故的消息,只命那拉皇后的儿子永璂回宫。当时有个叫李玉鸣的御史上疏,请依皇后礼举丧,结果竟被谪伊犁。十二年后,又有一个名叫金从善的书生,上书乾隆皇帝,谈到立后之事。乾隆还为此发怒道:“那拉氏本是我即位前的侧福晋。我即位后,因孝贤皇后病逝,她才循序由皇贵妃又立为皇后。后来她自犯过失,我对她一直优容。国俗最忌剪发,她却悍然不顾,我仍然忍隐,不行废斥。她病死后,也只是减其仪等,并未削去皇后名号。我处理此事已经仁至义尽,况且从此未再立皇后。金从善竟想让我下诏罪已,我有何罪应当自责?他又提出让我立皇后。我如今已经六十八岁,岂有再册立中宫皇后的道理!”竟因此将金从善处斩,从此之后,就没有人再敢提及那拉皇后。

实际上,那拉皇后的丧礼比皇贵妃的级别还要低,按皇贵妃的丧仪规定,每日应有大臣、公主、命妇齐集举哀、行礼一项,在那拉皇后的丧事中被取消。那拉皇后既未附葬裕陵,也未单建陵寝,却葬在妃园寝内。更有甚者,按惯例,凡葬在妃园寝内的,无论地位有多低,都各自为券,而那拉皇后却被塞进纯惠皇贵妃的地宫,位于一侧,堂堂的皇后反倒变成皇贵妃的下属。清制:凡妃、贵妃、皇贵妃死后都设神牌,供放在园寝享殿内,祭礼时在殿内举行,而嫔、贵人、常在、答应则不设神牌,祭祀时,把供品桌抬到宝顶前的月台上。而那拉皇后即不设神牌,死后也无祭享,入葬以后也只字不提,比民间百姓的葬礼还不如。

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