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斯韦雷声称他的父亲西居尔二世在1155年被他的兄弟英格一世所杀害.西居尔二世的儿子哈康二世被父亲的追随者推举为国王。冲突现在变成一场地区冲突，英格一世在维育得到强力的支持，而哈康二世的大部分追随者都来自特伦德拉格。英格一世于1161年被撃倒后，他的支持者随后将五岁的马格努斯五世推举为国王。马格努斯五世是厄尔林·斯卡克和Kristin的儿子，他是前任国王西居尔一世的女儿。1162年，在Veøy战役中，哈康二世被撃败，他的派系开始崩溃。1164年，马格努斯五世被尼达罗斯大主教Øystein Erlendsson加冕。随著教会和大多数贵族支持他，马格努斯五世的王权变得安全。随后发生了几次起义，但都被镇压下去。厄尔林·斯卡克在他儿子的年幼期间一直是摄政王，并且直至到马格努斯五世成年之后仍然是该国的真正统治者。

因此，当斯韦雷来到挪威时，他发现起义成功的前景很小。当时他心烦意乱地在东部旅行，并在圣诞节前夕来到瑞典的东约特兰。他在那里会见当地的统治者比耶尔‧布罗萨，他与西居尔二世的妹妹Brigit Haraldsdotter结婚。斯韦雷向比耶尔‧布罗萨透露他对挪威王位要求，但比耶尔起初不愿意提供任何援助。因为他已经支持另一个派系桦树皮鞋党-桦树腿。这个派系于1174年在Eystein Meyla的领导下成长，后者声称自己是国王埃斯泰因二世的儿子。桦树皮鞋党的名字由来是因为他们的贫困导致他们当中的一些人将桦树的树皮缠绕在他们的腿上，而不是穿著鞋子。但是在1177年1月，桦树皮鞋党派在雷地战役中遭遇惨败，而埃斯泰因被杀。斯韦雷遇见韦姆兰的残余桦树皮鞋党党羽。虽然初时有点怀疑，斯韦雷让自己被说服成为桦树皮鞋党派的下一任领导人。

根据该萨迦，在与斯韦雷最初接触后，桦树皮鞋党已经被沦为一支由不超过70人组成的强盗和流浪者党派。许多人认为斯韦雷的成就是将桦树皮鞋党党员变成一支技术娴熟的职业军队，此证明了他的领导才能。

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德意志基督徒旗帜，德国新教与积极基督相关的一个反动运动

1933年柏林，庆祝“路德日”的德意志基督徒，一位牧师在演讲

积极基督教（Positives Christentum）或正面的基督教，是纳粹德国的一场融合了种族纯洁和纳粹意识形态以及基督教元素的运动。希特勒在1920年纳粹党党纲第24条使用了这一说法，称“本党主张积极的基督教”。由于是非宗派教会，该词可以以各种各样的方式解读。积极基督教缓解了占德国大多数的基督教教徒对纳粹运动反对建制教会主张的恐惧。1937年，纳粹教会事务部长Hanns Kerrl解释积极基督教不依赖于《使徒信经》，也不依赖于“对基督作为神之子的信仰”，而是以纳粹党为代表，主张“元首预示着新的启示」。

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皮尔金组曲（Peer Gynt Suites），是挪威作曲家格里格为易卜生诗剧《皮尔金》所写的两套管弦乐组曲。格里格为《皮尔金》所作的配乐原来共有二十六个乐章，格里格本人再将其中的八个乐章另编成二阙各四个乐章的组曲。另外，格里格亦曾将这两首组曲作品改编为钢琴版本。

第1号皮尔金组曲自完成以来便受到听众欢迎，但一般则是认为第2号的音乐价值更高一些。

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