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闽人三十六姓之后。儒学学者，提议建立琉球国最早的学校明伦堂，从中国带回儒学书籍《六谕衍义》并在琉球普及，还效仿中国的官制制定了琉球位阶。为琉球乃至日本的教育作出了巨大贡献。
闽人三十六姓之后。任三司官期间进行改革、治理山川，发展农业、手工业。与其父蔡铎都参与了《中山世谱》的编撰。
任第二尚氏王朝时代末期三司官，精通琉球文化和日本文化。
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酆都大帝，简称酆帝，尊称为酆都爷，是酆都的主宰神，为地狱主宰，道教认为他主宰十殿阎君，也是地府的统治者，诞辰日为农历九月初九。酆都大帝可保佑生人吉利，维护死者安宁，故而在道教的超渡法会上，常会摆设其神像。
其实，早在南朝，道教大师陶弘景撰《真灵位业图》，在神阶第七中位排有“酆都北阴大帝”，所谓「酆都」是指「北方罗酆山」，注云：「炎帝大庭氏讳庆甲，为天下鬼神之宗，治罗酆山，三千年一更替。」陶弘景《真诰》表示：北方癸地有罗酆山，上有六天宫，称为「六天」。六天名称依次为：一天「纣绝阴天宫」、二天「泰煞惊事宗天宫」、三天「明晨耐犯武城天宫」、四天「恬昭罪气天宫」、五天「宗灵七非天宫」、六天「敢司连宛屡天宫」。如果是普通人死后都要先到第一天，生前有道德者直接前往第三天。
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* 经验智力（experiential intelligence）是指人们在两种极端情况下处理问题的能力：新异的或常规的问题。
* 情境智力（contextual intelligence）反映是在对日常事物的处理上。它包括对新的和不同环境的适应，选择合适的环境以及有效地改变环境以适应你的需要。
哈佛大学心理学家加德纳在1983年提出了多元智能理论。他认为过去对智力的定义过于狭窄，未能正确反映一个人的真实能力。他在《心智的架构》（Frames of Mind）这本书里提出，人类的智能至少可以分成七个范畴（后来增加至八个）：
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