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2012年2月伊德利卜市军事行动是叙利亚内战期间，由叙利亚政府军发动的针对伊德利卜市内反对派武装的军事行动。这场军事行动开始于2012年2月14日。
早在2月12日，据报道伊德利卜市内的反对派武装就已经开始准备政府军即将发动的“不可避免的进攻”。
伊德利卜市的军事行动开始于2月14日。叙利亚革命委员会报道称在2月15日，在叙利亚全境有54人被安全部队打死，其中大部分人死于伊德利卜市。 而叙利亚地方协调委员会报道在2月15日，伊德利卜市市内有11人丧生。 中国媒体报道了一系列伊德利卜市居民逃避政府军坦克袭击的照片。
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比鲁尼有关喀布尔沙阿王朝早期君王的传说记述将他与突厥人连上了关系，这些记述同时又认为「第一位国王是来自西藏，并藏身在喀布尔一处狭窄的洞穴」，任何人都可能认为这些记述相当怪诞和就像幻想故事，这些综合资料令人困惑、不协调而且带有民间传说的特征，因此对于喀布尔沙阿王朝的早期历史没有多大的可信性。喀布尔-沙阿王朝第一位国王是突厥人的指称纯粹是由民间传说而得，因此比鲁尼的说法并不合理。
根据比鲁尼的记载，学者史密斯猜测早期的沙阿人是贵霜人(月氏)的分支，贵霜人在萨法尔王朝崛起之前一直统治著喀布尔和健驮逻。印度学者亨利·米耶尔斯·埃利奥特（Henry Miers Elliot）认为早期的沙阿人与卡托人有关联，并进一步将卡托人与贵霜人联系起来。另一名学者奥尔德姆也无独有偶地将沙阿人与卡托人连上关系，他认为卡托人是崇拜太阳一族的后裔，他又指出达拉达人、健驮逻人、堪波佳斯人等都属于西北边境崇拜太阳一族。学者潘迪则倾向认为早期的沙阿人是嚈哒人的后裔。
来自中国的朝圣者玄奘曾经来到喀布尔，他形容喀布尔的统治者是虔诚的佛教徒和刹帝利（印度四种姓的第二等），而不是突厥人。这明显与比鲁尼那个荒诞的传说互相矛盾。玄奘明确地指出喀布尔统治者是刹帝利的事实对早期沙阿人与贵霜人的潜在关系提出了疑问。在古印度的传统里，不管是贵霜人、嚈哒人或突厥人都没有被认为是刹帝利，因此认为沙阿王朝统治者是贵霜人、嚈哒人或突厥人的说法都是一个显著的错误。
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* 十六国西秦建义元年（385年）乞伏国仁置白马郡，治所在白马城（今甘肃省成县西南），约在今甘肃省岷县、宕昌县一带。北魏废。
* 南梁设立白马义阳二郡，属南梁、北巴二州。西魏恭帝二年（555年）改白马义阳二郡置白马郡，属隆州。治所在奉国县（今四川省阆中市东北）。辖境相当今四川省阆中市、苍溪县等东北地。下辖奉国县、义阳县。隋文帝开皇三年（583年）废白马郡，属县直属隆州（巴西郡）。
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