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克吕尼改革（Cluniac Reform）是中世纪修道运动中的一系列改革，关注于恢复传统的修道的生活，鼓励艺术，照顾穷人，亦即建立克吕尼秩序（Ordre de Cluny）。该运动是因位于勃艮第的克吕尼隐修院而得名，它正是在这里由本笃会内开始。这一改革很大程度上是由Odo of Cluny（878年－942年）开展的，并传播遍及神圣罗马帝国的勃艮第、普罗旺斯，法国的奥文尼、波亚图，英国以及意大利与西班牙的大部分地区。
该改革的动力是教会内部的腐败，特别是买卖圣职和娶妾。这些弊端被认为是对修道院世俗干涉，以及教会与欧洲封建制度和庄园紧密结合的结果。 在那时，教宗希望重申对所有圣职人员的控制并停止世俗统治者对主教的授职。
由于本笃会修院要求得到土地，它需要赞助本地的庄园主。但是，庄园主经常要求得到权利并主张干涉修院运作的特权。 克吕尼改革是纠正这些实践一个尝试，希望一个更加独立的隐修院院牧将可以更好地实施《圣本笃会规》。
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安全问题亦是天台屋的一大问题。在2006年平安夜晚上八时，在土瓜湾就一所天台屋由于天气干燥及灭火设备不足而使火灾迅速恶化。
此类搭建物的业主很多时都会封掉大厦楼梯通往天台的入口，将其变成僭建天台屋的门口，如遇火灾的话居民可能会逃生无门。部分天台屋多已建成数十年，楼宇折旧，物业管理不良，常有漏水、虫鼠甚至有住户在走火通道（即大厦楼梯）焚烧香烛冥镪（俗称烧衣纸）等问题，走火通道放满三不管的杂物。
2011年中，新界丁屋以致众多香港立法局议员及香港特区高官的僭建天台玻璃屋问题备受关注，不过，假如真要拿那些「僭建物」与存在已久的、甚为拥挤、卫生环境恶劣的「铁皮天台屋」比较的话，玻璃屋的居住环境和安全程度应该算是高出很多了。
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王翠翘，明朝山东临淄人（今山东淄博）。事迹最早见于茅坤的《纪剿除徐海本末》，后来王翠翘也作为角色出现在不同作品中。
出身一般人家，父母早逝，入临淄倡家，是秦淮歌妓，后嫁海盗徐海为妻，飘泊海上，听从胡宗宪劝说徐海归顺胡宗宪。徐海为陈东所逼，跳水自尽。王翠翘的结局，正史上没有明确记载，一般认为为官兵所押返，后亦跳水自杀。民间说法死于徐海被乱军围剿时；另一种说法，胡宗宪要把她许配给罗龙文，更有甚者，说胡宗宪自己要娶其为妻，但结果都是被她拒绝后投海自尽。
王翠翘的故事出现在很多虚构作品中，最先是青心才人《金云翘》，篇名是从王翠翘、妹妹王翠云、情人金重姓名各取一字而来。故事中的王翠翘出身官宦之家，早年与金重相恋，后因事离别，后来王翠翘家中遭逢变故，被卖入马不进及马秀妈所开妓院，改名马翘，先被楚子任欺骗，后嫁束守（字其心）为外室，却被元配宦氏妒恨，与母亲、家奴合谋把她弄成假死，改换身份为婢，改名花奴，被宦氏虐待，后请求出家，法号濯泉，被软禁于宦家的观音阁写经，之后逃到招隐庵，与尼姑觉缘结拜为姊妹，后因被揭发拿去了宦家观音阁的钟磐而再次逃走到觉缘干娘薄妈妈家中，但薄妈妈不想长期收留她，就把她嫁给姪儿薄幸，却又再次被卖到娼家，后来再嫁海盗徐海，徐海为她报了马不进、秀妈、楚子任、宦氏母女家奴、薄氏婶姪之仇。之后劝徐海归降，却中计，徐海被杀，她认为自己害死了徐海，就跳钱塘江自尽。又被觉缘救起。而此时金重不知翠翘去向多年，就娶翠云为妻，后来与王翠翘重逢，有情人终成眷属。
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