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中世以后的东寺受到后宇多天皇、后醍醐天皇、足利尊氏等等很多贵族和为政者的援助而兴荣。东寺在文明18年（1486年）的农民暴动时，创建当时的殿宇全遭遇火灾而烧毁，在豊臣家和徳川家等的援助下，重建了金堂和五重塔。重建之后的南大门、金堂、礼堂及食堂等殿宇由南向北整齐地排列成一条直线，其排列以及各殿宇的规模跟日本平安时代完全一样。各殿宇所立的位置、排列与规模跟建寺当时一样的寺庙极少，非常珍贵。
国宝，伽蓝的中心建筑，是最早建设的，推定是在将东寺下赐给空海的弘仁14年（823年）完工。当初的金堂在文明18年（1486年）烧失，近一世纪后重建，现存的建筑是庆长8年（1603年）所建。歇山顶、本瓦葺，外观看来为二重屋顶，实有一层是裳阶。建筑样式混合了和样和大佛样，可看到使用枋（日语：贯）和翘（日语：插肘木）以支撑高耸天花板的大佛样特点。内部的广大空间中放置本尊药师如来坐像，以及日光菩萨、月光菩萨的两脇侍像。
重要文化财，建于金堂背面（北边）。天长2年（825年）空海开始施工，承和2年（835年）完成。在文明18年（1486年）烧失，室町时代延徳3年（1491年）再建。建筑样式为单层歇山顶的纯和样。相对金堂放置显教的本尊药师如来，讲堂内部放置的则是密教佛像。须弥坛中央是以本尊大日如来为主的五方佛，东方则是金刚波罗密多菩萨为中心的五大菩萨，西方则是以不动明王为中心的五大明王像，全体构成了立体曼荼罗。
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傅晓岚（8月17日），湖南长沙人，是旅英华裔经济学家，牛津大学教授、牛津大学格林坦普顿学院研究员、牛津大学技术与管理发展研究中心（TMCD）主任以及英国社会科学院院士。
傅晓岚毕业于湖南师大附中，后来保送至华中科技大学，先后在湖南大学、兰卡斯特大学取得硕士、博士学位，进入剑桥大学做博士后, 并在两年后升级为高级研究员。2006年，傅晓岚从剑桥大学来到牛津大学，成为牛津大学终身副教授，这也是牛津大学社会科学领域第一位华人终身教授。2012年，傅晓岚成为牛津大学终身正教授。2021年，傅晓岚当选英国社会科学院院士。
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《远大前程》在人们的心中是近乎最好的。这与19世纪末形成了对比，当作家乔治·吉辛（George Gissing）在他对狄更斯作品的研究时提醒《远大前程》的读者与他其他的作品比较主要被忽略了。这本书在完成后未能即时普及，大概是因为这本书在狄更斯所写的书之中最缺乏他本身的风格。比起很多狄更斯其他的书，这本书中古怪的角色很多变得更令人相信。
皮普的性格与题目名称为主角姓氏的小说如《少爷返乡》和《雾都孤儿》中的主角性情有鲜明对比。在这些小说中，有关主角的描写非常简略，而周围的角色却远远令人感兴趣。尽管狄更斯可能不承认有如此缺点，但他便是一个皮普的原型。尽管他非常喜爱穷人并希望改善他们的处况，狄更斯仍感觉自己较他们优胜。
狄更斯作为伦理学者，负面地描写出有钱人家的但称赞地位低下的角色，尤其是本小说中的乔伊和毕蒂。这个信息关系于这小说其中一个中心思想，即社会的阶级分配以及其对个人身份的影响。
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