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玛丽·特索尼是一位希腊女演员和歌手。她最知名的作品有《邪恶满城》 (2005)、《非普通教欲》(2009)和《邪恶满城2:尸代英雄》(2009)。其中她在电影《非普通教欲》中饰演角色夺得了萨拉热窝电影节最佳女主角奖项。影片自身获得2010年奥斯卡最佳外语片奖提名。

玛丽·特索尼出生在希腊雅典，是一个朋克音乐乐队主唱。在演员生涯之前，是一名化妆师。玛丽·特索尼是2017年5月8日被朋友发现在自家公寓死亡，得年30岁。曾有报道透露她患有严重的抑郁症。

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，1853年太平天国占领金陵城时，胡家有大小11口被杀，只有胡恩燮携老母二人，藏身于水西门外芦苇深处一地窖中，并在风雪之夜，只身背负老母脱逃。胡恩燮“雪窟救母”的孝行上奏朝廷后，皇帝敕建高达数丈的孝子牌坊以示表彰。胡恩燮投清军向荣大营，与张继庚谋内应，出入太平军中三十六次。清朝政府平定太平天国后，以功叙苏州知府（候补）。

1874年，胡恩燮辞官回到南京。光绪二年（1876年），为奉养老母亲而建愚园，是南京晚清时期最著名的私家园林。

1882年10月，胡恩燮在徐州利国驿设立矿物总局。曾帮助徐州煤铁生产上度过层层难关。

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* : 此说以明朝朱载堉和清朝李光地为代表。朱载堉《乐学新说》曰：“臣谨按：汉时，窦公献古《乐经》，其文与《大司乐》同，然则《乐经》未尝亡也。”李光地《古乐经传》曰：“《汉书》，文帝时……出其本经一篇，即今《周官·大司乐》章，则知此篇乃古《乐经》也。”

* : 此说以罗艺峰为代表。罗艺峰《由〈乐纬〉的研究引申到〈乐纬〉与〈乐经〉的问题》曰：“两汉相续，时代接近，证明造纬的时代的确是把《乐记》作为《乐经》的……”

* : 此说以清儒邵懿辰为代表，邵懿辰《礼经通论·论乐本无经》曰：“乐本无经也。……故曰诗为乐心，声为乐体，……乐之原在《诗》三百篇之中，乐之用在《礼》十七篇之中，……先儒惜‘乐经’之亡，不知四术有乐，六经无乐，乐亡，非经亡也。”聂麟枭的文章《“乐本无经”——从经学史与“六艺”教学活动解读“乐经”疑案》。亦持此说，并引入了经学史与“六艺”教学活动的视角，认为“‘经’脱胎于‘六艺’教学活动，‘经学’诞生于秦汉之际‘焚书’后产生的‘文献自觉’，‘五经博士’确认之时便无‘乐经’，‘乐经’一词出于王莽时人伪作，发扬于沈约《宋书·乐志》，后世之研究多误，盖受后世经学思维影响过深之故。”

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