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长沙博物馆是长沙市一所综合性博物馆，主要功能包括文物收集、展示宣传、保护研究、教育服务等，2009年进入首批国家二级博物馆名录。长沙博物馆新馆层高5层，建筑面积2.4万平方米，位于湖南省长沙市开福区长沙滨江文化园，毗邻长沙音乐厅、长沙市规划展示馆和长沙图书馆。
长沙博物馆成立于1986年，旧址位于长沙市清水塘（中共湘区委员会旧址）。2015年12月28日迁至位于滨江文化园的新馆。
2020年12月21日，中国博物馆协会公布长沙市博物馆晋升国家一级博物馆。
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圆雕创作于雕刻大卫像的同一年，是由巴托洛梅奥·皮蒂订制。
1823 年，佛罗伦萨当局以200意大利斯库多的价格买下了圆雕，放置在乌菲兹美术馆，1873 年移至巴杰罗美术馆。
圆雕中，圣母膝盖上放着一本打开的书，望着远方，仿佛在冥思经书上儿子的命运。圣婴耶稣靠在她身上，在背景中可以看到年轻的洗者若翰。
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根据《史记·刺客列传》，聂政刺杀的对象是韩相侠累，记载中没有提到琴曲。而蔡邕的《琴操》则说是聂政为了报杀父之仇而刺杀韩王，失败之后，入山遇到仙人，向其学习琴艺，后来以演奏琴曲接近韩王，最后成功将其杀死。蔡邕更明确指出〈聂政刺韩王〉琴曲就是聂政本人所作。
三国时代，竹林七贤之一的嵇康因得罪当时魏国的权臣大将军司马昭的宠臣钟会，而被蒙冤处死，临行刑前曾弹奏此曲，并于曲终感叹说：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，〈广陵散〉于今绝矣！”古琴记谱方法不记载旋律节奏，琴曲传承多需师者对弟子讲解教授每个乐句，然后对弹，因此即使现存〈广陵散〉的曲谱和嵇康所奏相同，节奏与嵇中散当年所奏〈广陵散〉之异同已未可知。《太平广记》三百十七引《灵鬼志》中，提及嵇康由鬼神授〈广陵散〉一曲，此传说亦当作“传授〈广陵散〉演奏之法”解。
〈广陵散〉特殊的慢商调中，代表「臣」的商弦与代表「君」的宫弦同音，因此嵇康弹奏此曲被解读为是在暗指司马懿父子意图篡位。韩皋认为「广陵散」是「败散于广陵」的意思，王凌、毌丘俭、文钦、诸葛诞等人为了匡复魏室所发动的寿春三叛皆败亡，而这四个人都曾任扬州都督，扬州即是广陵，所以「广陵散」是指曹魏的政权于广陵散失。韩皋是唐朝人。自唐初广陵成为扬州的同义词，韩皋乃有此见。然而从西汉到西晋，广陵属于徐州，与扬州不相干。沈括认为「散」与「操」、「弄」等字一样，很明显只是琴曲的意思，如应璩与刘孔才的信中即说“听广陵之清散”，但嵇康有可能用这个曲名来讽刺时事。耶律楚材认为，曲中描述聂政刺韩相侠累之事，亦是讥讽司马懿父子，认为司马氏是如同韩相一样的权臣，才会激发像聂政一样的义士。
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