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查汗加德海寺始建于清朝光绪六年（1880年），由鄂托克旗第十一代王爷查格达尔扎布首倡而创建。查汗加德海寺的寺名，意为“清澈湖海”。当时，该寺建筑格局完整，喇嘛很多，香火鼎盛，是鄂托克旗东南部的重要宗教活动场所。后来，该寺建筑全部毁坏，文物流散于民间，喇嘛或还俗、或出走他乡。

2005年夏，有关部门启动了重建查汗加德海寺工程，2007年10月竣工。随后举行了开光典礼。

重建后的查汗加德海寺，建筑宏伟，作为宗教活动场所对外开放，香客络绎不绝，成为鄂托克旗内集庙会、物资交流、娱乐、体育比赛为一体的佛教圣地及旅游景区。查汗加德海寺内存有一株高大的木瓜树，到2011年已存活200余年，被视为神树。

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现在，他们多生活在10-60户组成的村落中，传统上住在离地一米的圆形公共建筑中。他们主食是米，采刀耕火种方式种植，副食有鱼、蘑菇和野菜。

宗教信仰涉及一系列超自然现象，包括山，森林和其他自然景物。大多数村庄都有一个巫师帮助治疗病人，并预测村庄的未来。死者通常埋在森林的墓地中。

Schliesinger, Joachim, Ethnic Groups of Laos, vol. 2, White Lotus 2003, ISBN 974-480-036-4

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* 「枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。」——马致远《天净沙·秋思》

三句由九个名词（定名结构）分别排列为三组，每组都是一个特写镜头，所述景物原是大自然中极平常的，但平凡的事物一经诗人的艺术组合，便浓重地渲染出一幅凄凉萧瑟的气象，并将读者带入荒僻冷寂的艺术境界，几乎成了写景的绝唱。

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