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* 春秋时晋献公太子「申生」之后。因含冤自尽；其弟「夷吾」晋惠公即位，加谥号为“恭太子”。因古恭、共二字通用，申生后人以其谥号为姓。

* 共氏为避难改姓隐居，部分后人于共字上加「龙」成「龚」；另部于共字旁加「水」成了「洪」氏。故共、恭、龚、洪四姓源出一辙。

* 周昭王有个儿子，名叫翁溢，封官于山东青州盐官郡。至六十代轩公，贞观年间，考中甲榜进士，封为闽州刺史，后迁到莆田的竹啸庄，是翁氏入闽始祖。五代后期，翁氏后代干度公生了六个儿子，为免战乱将六兄弟分为洪、江、汪、翁、龚、方六个姓氏，也就是今天六桂宗亲

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神之子（son of god，son of a god，或son of Heaven；Ο Υιός του Θεού；בֵּן האֱלֹהִים）是一个《希伯来圣经》和《新约圣经》中的用语，专指“上帝的独生子”耶稣基督。《圣经·约翰福音》第3章第16节记载：「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」《路加福音》第20章第9-19节中以一个葡萄园园主的爱子来比喻圣子在世上的遭遇（园主的比喻）。

早期的基督教教父在神学上，大多认同圣子次位论，认为圣子基督是低于「圣父」的。

今日多数的基督宗教流派，定位圣父、圣子、圣灵同“是”三位一体的上帝。而少数支持一位神论的教派中，只有圣父耶和华才是惟一真神，基督是介于神与人之间的半神。或者说是圣父所选义子，算是一个伟大的先知。

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