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初期的基督徒很多持这种观点，如保罗在他的书信中提到，“又愿你们的灵，与魂，与身子，得蒙保守。”，以及“因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。 ”
大半教父也都主张此三元论，如爱任纽（Irenaeus）、游斯丁（Justin Martyr）、革利免（Clement of Alexander）、俄利根（Origen）和岱迪玛（Didymus of Alexandria）等，都是三元论者。游斯丁在《论复活》中说道：“因为身体是魂的家；魂是灵的家。因着一同为神坚定的救赎而欢呼的三部分，将一同得救。”。革力免也在《导师》中说道：“因为根据真理，灵与魂结合，从它（神圣的混合）得到灵感；而肉体，也因为道成肉身的缘故，归于道。”。
但是，仍有不少基督徒肯定三元论。其中包括德国的Delitzsch；南非的慕安德烈、梅尔、宾路易师母、达秘（J. N. Darby）和中国的倪柝声。倪柝声在他的《属灵人》中把《圣经》中论到灵、魂、体的经节分类，并加以分析，得出人的灵是人最深入的部分，又可分良心、直觉和交通的功用，是人接触神、敬拜神的惟一机关；魂是人的人格，它又可分心思、意志和情感；而体是外在与天然界来往的部分。
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2016年4月，HootersHongKong在他们的Facebook专页发布招聘广告，而招募类别中的酒吧柜台服务员及餐厅值班主管，都列明是「只限女性」，极有可能违反《性别歧视条例》。 在招聘广告中，HootersHongKong使用的文字却只有英文及简体中文，似乎对香港不甚了解，被指不尊重港人文化。经《热血时报》4月9日早上报道了有关新闻之后，不少网民都去到HootersHongKong的Facebook专页留言表达不满，更有网民表明杯葛。
4月9日下午，HootersHongKong修改了招聘帖，将所有简体中文字删除，但却未换上正体字。Hooters Hong Kong又留言，对于不正确使用简体字致歉，指无意不尊重任何人，强调会使用正确翻译，去尊重香港的本土文化，并感谢各方指正。
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亚美尼亚革命联盟（Հայ Յեղափոխական Դաշնակցութիւն），又称达什纳克楚琼（Dashnaktsutyun），亚美尼亚及阿尔察赫共和国政党，立场为左翼民族主义。亚美尼亚革命联盟1890年成立于俄罗斯帝国梯弗里斯（今格鲁吉亚首都第比利斯）。该党主要活跃于亚美尼亚和纳戈尔诺－卡拉巴赫，在其他亚美尼亚裔分布国家也有活动。
亚美尼亚革命联盟曾主张社会主义，2003年成为社会党国际的成员。
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