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在穆斯林传统里，易卜劣斯（基督教称为撒旦）原是真主以火造的精灵，不同以光造的天使。真主命令天使们向阿丹叩头时，在场的撒旦由于自傲而拒绝。他因此立即被驱逐出乐园。
易卜劣斯是因为真主用火造它才骄傲的，易卜劣斯憎恨亚丹：他自己是真主以火燄造的，但阿丹却是以泥土造的；人类是以「低等」物质创造的，易卜劣斯不愿向其叩头。《古兰经》记载，易卜劣斯被逐前向真主乞求要把刑罚期限延迟便说会竭尽所能地使人类误入歧途向真主证明人类不值真主厚待，要在审判日前找更多人陪伴同堕火狱。时刻等待机会去引诱人类犯罪。真主回应是，人类可以选择和易卜劣斯一起坠落，还是要自觉顺从真主。后来，阿丹和哈娃就是因为受了易卜劣斯诱惑而违抗被真主驱逐出乐园。
《圣训》也提到阿丹的两个儿子卡比勒和哈比勒（基督教称为该隐与亚伯），但《古兰经》并没有指名道姓）。
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王允修，字克成，直隶保定府容城县人，民籍。
治《易经》，行四，由县学增广生中式顺天府乡试第一百十二名举人，年二十四岁中式嘉靖二年（1523年）癸未科会试第二百二十八名，第二甲第一百四十一名进士。历官刑部郎中，嘉靖十四年十二月奉命往山东录囚。十五年出任山西大同府知府，二十三年正月考察以不职闲住。
曾祖王能，赠工部右侍郎。祖父王志广，封工部右侍郎。父王寅，刑部右侍郎。前母李氏，赠淑人；母崔氏，封淑人。慈侍下。兄允中、允塞、允言。
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