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虽然理性自然人代表一位理想的自然人，但与大多自然人比较此标准不能准确的代表所有自然人在不同情况下应做的行为。因此在不同的情况下会产生不同的理性自然人。常见的包含：

对于小孩，理性自然人的行为必须考虑到，代表人的年龄，智能和经验。

为了确保患于智能障碍的人士不做任何不正当的冲动行为，对于智障，理性自然人的行为无更变。

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〈列子御风〉，或作〈御风行〉，古琴曲，首见于《神奇秘谱》中卷的〈霞外神品〉，传为毛敏仲所作。今有吴文光及乐瑛等人依不同琴谱打谱或演奏的版本。

被收录于《神奇秘谱》、《浙音释字琴谱》、《风宣玄品》、《琴谱正传》、《西麓堂琴统》、《重修真传琴谱》、《玉梧琴谱》、《琴书大全》、《琴苑心传全编》等超过三十部谱中。

《神奇秘谱》：「臞仙曰：『是曲者，毛仲翁取《列子》〈黄帝篇〉「御风」，拟神游六合所作，其趣同。』」

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逢魔时（おうまがとき），或大祸时（おおまがとき），即黄昏时刻，此时天色渐暗，昼夜交错，在日本文化中被说是会遭逢灾祸，或是容易遇到魔物（妖怪、幽灵）的时刻。

如同字面意义，逢魔时刻即是遭遇魔物之时，此时的人容易遇见不存在于现世之物。日本的神道教信仰中，将世界分为现世（即现实世界）和隐世（死后的世界），并相信自然界中两样不同东西的交界处或世景物骤然变化的地方能连结现世和隐世，如山河之间、瀑布、镇守之森、神篱、海市蜃楼，而位于白天和黑夜之间的时间交界处的黄昏也是其中之一，因此在黄昏的逢魔时刻也被认为容易遇到魔物。

原字为大祸时（おほまがどき），由于天色由橘红变为紫黑，被当时的人称为不详的时间（祸々しい（まがまがしい）时）而得名。汉字逢魔则为后人因其文化意义讹误所加：逢う（あう）音近大（おう）；魔（ま）取自祸（まが）中的ま音。

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