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高氏之战是前574年，齐国国君与天子二守国、高二氏之间的一场内战。

前574年，齐国大夫庆克穿着妇人的衣服坐着辇车进入宫中，和齐灵公的母亲声孟子私通，而被大夫鲍牵看见，告诉了国佐。国佐责备了庆克。庆克在家中久不出，告诉声孟子国佐责备了他。齐灵公会盟后回国，声孟子说留守临淄的高无咎、鲍牵不接纳归国的国君，要另立公子角。齐灵公遂砍掉鲍牵的双脚、驱逐高无咎，高无咎出走莒国。高无咎之子高弱在卢城造反，齐灵公派遣崔杼为大夫、庆克为他的副手去平叛，国佐正在跟从诸侯一同围攻郑国，以国内发生动乱为理由请求回国处理，遂会同高氏叛军，杀死庆克占据谷地叛乱，齐灵公被迫与国佐誓盟于徐关及恢复其职位。同年十二月，高弱投降，齐国派遣国佐之子国胜到晋国告难，在清地等待命令。

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勉语，又称瑶语，是苗瑶语系瑶语族唯一的语言。说勉语的人约有150万，自称“勉”、“金门”等等。主要分布在华南（90万）和越南（50万），泰国、老挝、美国（主要是加里福尼亚州）等地也有一定分布。除去海南的说勉语的“金门人”被误定为苗族以外，说勉语的人绝大多数被识别为瑶族，而勉语也是半数左右瑶族的母语（还有很多讲苗语支的布努语等）。

毛宗武（2004）把国内的勉语划分为四种方言和多个土语：

* 罗香土语，自称“勉”或“坳标”，3千多

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1824年6月26日，巴耆贤生于比利时Weelde，1853年12月17日晋升神父。

1863年加入圣母圣心会，1871年受派遣来到蒙古传教，任副主教。他到任后，在西湾子以外，建立第二个传教基地西营子（南壕堑，今尚义县城）。1874年10月22日，教廷任命巴耆贤为蒙古代牧区宗座代牧，1875年6月2日接受祝圣。随后他派遣德玉明等神父大力向内蒙古西部传教，建立二十四顷地等传教据点。

1883年，由于蒙古代牧区的范围过于辽阔，教廷将其一分为三，巴耆贤继续担任蒙古中境代牧区宗座代牧。在此期间，传教区又购买了大片土地，建立了平定堡（今沽源县城）和玫瑰营子（今察右前旗）等传教中心，吸引了大批汉族农民加入天主教会。

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