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根拿丢在书中曾记载 Coelesyria 的刁多禄（Theodore of Coelesyria 或 Theodulus）“卒于三年前，齐诺在位期间”（一个版本），因此 Czapla 认为根拿丢的写作时间约在491年至494年之间。

现存的文本显示此书反复修订，曾经有他人对此进行增补修改而对未加以说明，此一做法中世纪很常见。包括 Richardson 和 Czapla 等在内的学者认为第 xxx 章（耶路撒冷主教约翰），第 lxxxvii 章（Victorinus），第 xciii 章（Caerealis of Africa）以及最后部分（第 xcv-ci 章）都不是原作。其他部分亦存疑。

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顾谧（16世纪），字大凝，南直隶苏州府太仓州崇明县人，明朝政治人物。

顾谧自幼丧父，跟随母家傅姓，得兄长顾谨爱护教导，后归宗顾姓，成化十三年（1477年）中举人，成化二十年（1484年）成进士，获授工部主事，兄长得知后快乐的说：「我心愿完成了。」顾谧前往临清关榷税，廉介而称职，不久因母亲逝世回乡。

之后他起用为刑部主事，执法公正不阿，迁官郎中，因刚直被权臣厌恶而致仕；在家乡事兄如父亲，乡人推重，正德初年崇明水灾，他捐钱赈济县内饥民，死后入祀乡贤祠。

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判官，即冥判，道教、民间信仰中，阴间神明（如东岳大帝、酆都大帝、十殿阎君、城隍等等）的辅佐之神，主要管理人类的寿命长短、惩罚恶鬼等事。

此神得名于唐代节度使或观察使的辅吏判官。一般相信判官是阴界工作的重要执行者，如章回小说《儒林外史》，第三回：「胡老爹，你每日杀猪的营生，白刀子进去，红刀子出来，阎罗王也不知叫判官在这簿子上，记了你几千条铁棍。」

判官乃中国道教与民间信仰中协助地府阴司治燮阴阳的重要角色，民间传说中，各地城隍下设有文武判官二职，文判官开粉面，著官服，右手拿毛笔，左手执生死簿。武判官通常亦著官服，手持「金瓜」（俗称金瓜锤）、「锏锥」（俗称九节鞭）、或持「笔挝」（俗称判官笔），负责押解亡魂，查销生死簿，有时其额头有一个太极印记。而据《道法会元》，酆都城内阴间各司下亦设有判官一职，领天枢院从九品衔，协助各司官处理公务，官职较轻，皆号曰天枢院酆都判官，共计二十一位，乃：

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