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高山金翅雀（学名：Chloris spinoides）为雀科绿金翅雀属的鸟类。分布于阿富汗、巴基斯坦、尼泊尔、不丹、锡金、印度、缅甸以及中国大陆的西藏等地，主要栖息于海拔2000-4000m 的松林、农田及坡地灌丛中。该物种的模式产地在喜马拉雅山脉。

* 高山金翅雀指名亚种（学名：Chloris spinoides spinoides）。在中国大陆，分布于西藏等地。该物种的模式产地在喜马拉雅山脉。

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不接受一般委托的茧墨灵能侦探事务所。在那儿工作的小田桐勤，每日因身在充满著巧克力香味的事务所，以及面对著所长茧墨阿座化的自我行为而生活在压力之中。在某一天，在废弃大楼之间发生不明人士的内脏掉落的事件。然后一名女性出现在事务所中并道出「那内脏是自杀的姐姐的。」…？

茧墨灵能侦探事务所的所长，是具有异能的14岁少女。以红色纸伞作媒介与异界接触，能听到死人说话，也能够进入人的梦境。性格傲慢而冷酷而任性。身穿黑色哥德萝莉服，每日也吃著巧克力。追求娱乐，讨厌无聊。

追寻著哥哥的踪迹，以「有趣」为理由而救助濒死的小田桐，顾用其为助手。

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罗钦顺对程朱理学的改造、对“气学”的创建、对佛学的批判，使他在中国哲学史上有重要影响与地位。《明史·儒林传》说：“钦顺潜心理学，深有得于性命理气之微旨。”

罗钦顺认为佛家与“吾儒”的最大区别在于对“性”理解不同。佛教唯识宗将“八识”中的阿赖耶识视为永恒不变的本体，而且以本体为真，以现象为妄，罗钦顺认为其错误在于割裂了本体与现象的关系。罗钦顺“早年笃信佛学，后断然舍弃，穷究性理之学。‘谓释氏之明心见性，与吾儒之尽心知性，相似而实不同’。‘通天地，亘古今，无非一气而已’。认为‘气’是宇宙万物的根本，‘理’是‘气’运动变化的条理秩序；‘初非别有一物，依于气而立，附于气以行也’。不同意朱熹‘理与气是二物’的见解，但仍接受程朱理学‘理一分殊’之说，认为‘人犹物也，我犹人也，其理容有二哉？然形质既具，则其分不能不殊；分殊故各私其身，理一故皆备于我’。”

对于陆九渊和王阳明的心学，罗钦顺的态度是批判。对于程朱理学，罗钦顺的态度是部分扬弃，用理气为一物修正了朱熹理气二分的理气论。罗钦顺认为气有聚散，聚散之理就在其中，并不是超乎气之聚散之上另有聚散之理。对于理事关系，程朱理学的意思是“理在事上”和“理在事先”，罗钦顺则认为“理在事中”。

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