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1992年已六旬的村民赖山说早于他五六岁时，族亲长辈就视此茄冬为神明，设香案供拜。民众为了要让自己的小孩好带，纷纷来溪福路280巷来此树结契。另外，当地信仰相信，夫妻或未婚倩侣只要将写著两人八字的纸条埋在此树下，神树便会保佑两人白头偕老。
每年农历八月十四到十六日三天，村民都会为此树作酬神戏。传说八月十五日茄苳树生日，便有一只白蛇会盘在树上。一次，乌日一座庙宇大拜拜，乩童做法时突然说自己是该树，且是女身，应该称「茄苳娘」而非「茄苳公」，不过信众依然惯叫「茄苳公」。
时任溪坝村村长的陈登正指此树下的小庙香火鼎盛，且颇具特色。当地人赖连标回忆，长辈传说百多年前，有一只母猿猴栖息在树上，因吸收到老茄苳的仙气便成仙，常会幻化为人形，且个性顽皮。传说一位杨姓肉贩，某天遇见一位年轻陌生的妇人向他买了一串猪肉，嘱他送到该树旁，依约送肉去却苦等不至，过了一阵，妇人又来买肉，同样的事情再次发生。后来，居民约2000年代为母猿猴设一小庙，内安座为一尊称为「猿母元君」、母猿猴抱著小猿猴的神像。台湾也有猿猴传说的茄苳树，还有里港茄苳尊王。
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香港英治时期的总督会同行政局（Governor-in-Council）地位相当于英国的「国王（或女王）会同枢密院」（King-in-Council或Queen-in-Council）（Council指枢密院）。遵循英制，在拥有行政会议建制的英国殖民地（以及现已独立的英联邦王国内），当地法律大多会规定某些行政权力（包括某些附属立法权）由「总督会同行政会议（或行政局）」行使。
香港主权移交后，虽然香港特别行政区行政长官由中国国务院总理签署国务院令任命，但其宪政地位不是中国在香港的代表（代表为香港中联办主任），因此宪政地位与过去作为英国君主代表之总督有所不同，惟行政长官大致上承继了香港总督的权力，因此香港法律中之“总督会同行政局”概念由“行政长官会同行政会议”替代。
梁振英认为，「会同」两字在香港政治制度下是错误翻译，因为即使大部份行政局成员反对，最终决定权仍然在香港总督手上。梁振英认为，正确翻译应该为「在行政局内」。这异于英国和其他西敏制地方：在此等地方，某人“会同”会议行使之权力是必须得到会议同意方可行使，例如英国国王如果没有得到英国枢密院认可，是无权独立行使法律规定须由「国王会同枢密院」行使之权力；同样地，澳大利亚总督如果没有得到联邦行政会议认可，也是无权独立行使法律规定须由「总督会同行政会议」行使之权力。
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* 关西本线（大和路线）：（←斑鸠町） - 王寺车站 - （三乡町→）
* 和歌山线：王寺车站 - 畠田车站 - （香芝市→）
* 田原本线：（←河合町） - 新王寺车站
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