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《献给爱蜜丽的一朵玫瑰花》（A Rose for Emily）是威廉·福克纳的一篇短篇小说，1930年4月30日发表。
爱米丽·格里尔生小姐去世，杰斐逊的全体镇民都去给她送丧，因为她象征了传统和义务。她父亲曾贷款给政府，因而1894年镇长豁免了他的所有税款。爱米丽年轻的时候，她父亲赶跑了所有青年男子。父亲死后，镇上人经常看见她在周末与荷默·伯隆一起出游。伯隆是个精明强干的北方人，在建筑公司当工头。镇上人都反对他们的恋情，牧师也劝她不要成为镇里的耻辱。她购买了男人的用具和衣服，但只有药剂师知道她买了一包砒霜。一天黄昏伯隆进了她的屋子，爱米丽就锁在房子里，只见一个老黑仆进进出出。多少年过去了，屋子内发出了难闻的气味，没有人在意，直到四十年后人们终于进入了那个房间——男人躺在床上，尸体已然腐烂。
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原始氏族部落内部的民主平等思想还相当长期地存在于早期国家政体中，各方国之间基本保持平等关系，而内外服间关系实际上“犹后世诸侯之盟主，未有君臣之分也”。
据卜辞与历史文献记载，商曾与彭、韦、相、井等众多方国形成内外服关系，伊尹、保衡、巫咸等人为诸方国的首领，同时也是大巫，代表方国势力与神权势力。各方国首领、大巫通过卜筮，实现方国联盟内部的权力分配。维持内外服政体的存在。至商代后期，尤其是帝辛时期，商王将原本属于各方国的卜筮权逐渐收归，打破了原有的政治平衡，导致许多方国转而背向周，并重新结成联盟。
商王朝在通过军事征伐或武力威慑使方国臣服后，还在祭祀方面对方国加以影响。商王祭祀时，方国须助祭。商王还时常到方国内举行祭祀仪式。商王朝也常有来自不同方国的贞人从事占卜、祭祀活动。
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* 1995年，改属岳阳楼区，办事处驻城东南路，辖太子庙、华铁、螺丝港、万家坡、金鹗山、南湖、巴陵石化、麦子港8个居委会；
* 1997年，社区调整，此时辖太子庙、华铁、螺丝港、万家坡、金鹗山、麦子港6个行政居委会和巴陵石化、南湖渔场2个企业居委会；
* 南津港社区、太子庙社区、螺丝港社区、万家坡社区、新桥巷社区、鹗西路社区、金鹗山社区、夏万路社区、南湖社区、岳荣社区、重湖社区
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