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1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于阿猴厅（1903年改称阿缑厅）。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「林仔边区」，隶属于阿缑厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，林仔边区仍隶属于阿缑厅。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「田墘厝」大字，隶属于高雄州东港郡林边庄。

战后林边庄改制为林边乡，隶属于高雄县，大字亦改制为村。1950年10月，高、屏分治，林边乡改隶属屏东县。1951年3月，林边乡拆分出溪州乡（今南州乡），本地区仍隶属林边乡。

本地区发展较早的聚落有田墘厝、中庄仔、塭尾、崎仔头、放索、芦竹塭等，在日治期初期的官方地图上已有记载。

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哈尔迪曼德县（Haldimand County）是加拿大安大略省南部一个地方行政区，坐落尼亚加拉半岛西南部，南面濒临伊利湖，西临诺福克县，西北邻布兰特县，北接哈密尔顿市，东北面和东面则与尼亚加拉区为邻。

哈尔迪曼德于1800年脱离诺福克县建制为县，1974年则与诺福克县重新合并成哈尔迪曼德-诺福克地区自治体（Regional Municipality of Haldimand-Norfolk）。1990年代末，安省政府改革其辖下的地方行政区，哈尔迪曼德和诺福克于2001年再度分置，当中楠蒂科克市的东半部分、哈尔迪曼德镇和邓维尔镇取消地方建制并构成新的哈尔迪曼德县。新设的哈尔迪曼德县为一个单层次自治区，对下不设地方政府，但其名称因历史因素而保留「县」的字样。

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在欧洲，13世纪起，忧患之子像得到发展，在欧洲北部尤其流行。通常表现耶稣赤裸上身，带着受难的伤口，尤其是手部和身体一侧，通常戴着荆棘冠冕，有时还有天使出现。该图像持续传播，其复杂性的发展一直延续到文艺复兴之后，但是其许多艺术形式，是中世纪晚期虔诚的最精确的视觉表现。。它和圣母怜子图（Pietà），是这个时期最流行的献身图像（Andachtsbilder）类型的图像。

这种像发展自拜占庭的Epitaphios 像，可能要追溯到8世纪。有一个神奇的拜占庭马赛克像称为怜悯的基督（Imago Pietatis），在12世纪被带到罗马主要的朝圣圣殿圣十字大殿。现在保存的只有复制品。到13世纪，忧患之子像（雕塑，绘画）作为供沉思的的对象，在西方越来越普遍。它的受欢迎程度继续增长，并受到1350年教宗克雷芒六世举行圣年大赦的推动。

忧患之子形象的各种版本都表现为基督带着受难的伤口，包括矛伤。尤其是在德国，耶稣的眼睛通常是睁开的，看着观众；在意大利，紧闭的眼睛，表现死去的耶稣。对有些人这代表了基督的两种性质 - 他作为人死了，但是作为神活着。全身像最初于13世纪出现在德国南部的壁画中，从14世纪初开始出现雕塑。有时也有不同的形式，包括其他元素，包括Arma Christi（“基督的武器”）、十字架、从耶稣的一侧或其他伤口的血流进的一个杯（强调圣体血）、拿着这些物体或托着耶稣本人的天使（梅斯特·弗朗克对两者都加以表现），以及哀悼者或崇拜者。“怜悯的宝座”是一幅三位一体的图像，通常将耶稣描绘得身材矮小，作为忧患之子，由他的父支撑。

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