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唐朝武德七年（624年）置，治所在薛城县（今四川省理县东北），并置金川县和定廉县二县。辖境相当今四川省理县部分地区。贞观元年（627年），以羌叛，州废，县亦省，二年复置。麟德二年（665年），自羁縻州转为正州，仪凤二年（677年），以羌叛，复降为羁縻州，垂拱三年（687年），复为正州。寻弃其地。开元二十八年（740年），以定廉县置奉州。天宝元年（742年）改维川郡。乾元元年（758年）复为维州。广德元年（763年）没吐蕃。大和五年（831年），收复，寻弃其地。大中三年（849年），首领以州内附。下辖三县：薛城县、通化县、归化县。地入吐蕃后，改无忧城。
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本书估计成书于十八世纪中叶。1943年日本人高见嘉十为了研究风筝制作，从一个日本商人金田那里借到了一部手稿，商人自称是从金鼎臣那里买来，这部手稿就是《废艺斋集稿》。高见命人使用铅笔将讲风筝制作的部分描摹之后归还了手稿，1945年后金田和手稿下落不明。1971年，孔祥泽将收藏的《废艺斋集稿》抄本出示吴恩裕，吴恩裕于1973年在《文物》杂志上发表《曹雪芹的佚著和传记材料的发现》一文，使得本书重新进入大众视野。
自吴恩裕的文章发表后，关于《废艺斋集稿》的真伪一直存在讨论，支持者有吴恩裕、冯其庸、茅盾、蔡义江、胡文彬、周雷、美籍华人学者周策纵、赵冈等；反对者有陈毓罴、刘世德、朱家溍等。
陈、刘二人认为：《南鹞北鸢考工志》其他传本至今未见；曹序董序文风相近，可能出自一人之手；敦敏的文章中关于天气的记载与其他史料不符。胡文彬、周雷、吴恩裕则发文对陈、刘二人提出的观点进行了反驳。
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丽阳窑址位于中国江西省景德镇市昌江区丽阳镇丽阳村丽阳中学西南侧，2013年被列为第七批全国重点文物保护单位。2017年1月，丽阳古窑遗址作为景德镇御窑厂遗产构成要素之一，被列入中国世界文化遗产预备名单。
丽阳窑址地处昌江北岸的低矮丘陵碓臼山南侧和瓷器山西坡。碓臼山和瓷器山相连，东为碓臼山，西为瓷器山。2005年7月, 故宫博物院、江西省文物考古研究所和景德镇市陶瓷考古研究所联合组成考古队对该窑址进行了正式发掘。碓臼山南坡发掘面积189平方米，揭露出元代窑炉遗迹一座，出土了大量青瓷器。龙窑是本次发掘揭露出的主要遗迹，整体轮廓保存较好。平面呈长椭圆形，斜长24.2米，其中窑床斜长22.2米。该窑窑炉形制比较特殊，长度较一般的龙窑短，火膛较深大，窑炉左右两壁外弧，窑壁近火膛处微内缩，尾部砌成圆弧形且没有龙窑常见的排烟孔等设施，具有明代典型葫芦形窑的主要特征，是由龙窑向葫芦形窑过渡的雏形，这在陶瓷窑炉发展史上具有重要的学术价值。瓷器山西坡发掘面积610平方米，发现明代前期葫芦形窑炉一座，出土了大量同时期的瓷器。该窑炉的发现不仅可以填补在景德镇御窑厂窑址发现的明初（洪武、永乐）葫芦形窑和在湖田窑址发现的明代中期（弘治）葫芦形窑之间的空白，完善葫芦形窑炉的演变序列，而且印证了《天工开物》对葫芦形窑炉形制的记载。根据该窑址所出土的瓷器纹样、青花瓶造型和装饰风格，再结合对窑炉形制演变序列的排比, 可以认为该窑址的时代为明代宣德至天顺时期。
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