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* 功德林 (北京)，德胜门外的一座佛寺，原址位于北京功德林一号。现已无存，始建于金朝。
* 北京战犯管理所，又称功德林军事监狱，位于北京功德林一号，是中华人民共和国初期关押和改造战犯的监狱。
* 功德林 (拉萨)，位于西藏拉萨市，是一座藏传佛教格鲁派寺院，也是拉萨四大林之一。
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弧边招潮蟹（学名：Uca arcuata）亦称网纹招潮蟹、弧边管招潮，为沙蟹科招潮属的动物。其种加词“arcuata”意为“弓形的”、“弯曲的”。分布于朝鲜半岛、日本、越南、台湾岛以及中国大陆的东部沿岸等地，生活环境为海水，栖息在潮间带上部的盐沼或红树林沼泽。
弧边招潮蟹成体体长可达2至5公分左右，体色多变包括深红色及红色，头胸甲前部宽于腹部，上面具有黑白相交的网状纹路，眼柄和螯足部分呈棕色。雄性个体具有一支大螯作为武器和一支觅食与清洁用的小螯，大螯如人类惯用手，出现于左右手的比例各约50%，大螯足掌节由淡橙色至橙红色，雌性个体仅具有觅食及清洁功用的小螯。
当雄性弧边招潮蟹的螯足当打斗或意外导致脱落时，大螯会于原位置重新生成，而不会造成惯用手转换的情况；雌性招潮蟹在螯足掉落后亦会重新生长。弧边招潮蟹于幼蟹时期开始螯足上即会具有小齿，而无论雄性或雌性重新生成后的大螯，再生的螯足上都会失去小锯齿，转换为无齿型态的螯足。
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所谓王道，要而言之，就是依正义与仁爱行政；与之相反是覇道，以武力与权力压制民众、统治人民202。王道代表者孟子尤为重视《春秋》，特别强调「王道」与「霸道」之别202。孟子认为，君主实行王道称为王者，与霸主相对；与同时期法家韩非主张「霸道」形成对比。
《春秋》等儒家经典思想，君主应以王道统治人民，须由民意，即下方人民支持；与也许更重要之天意，即能反映民意之形而上之天之意志，来保证其正当203。亦即君主代表上天，依天命君临万民，因此才称天子，即天之子203。
王其实是取其字的样子，上一横代表天，中一横代表人，下一横代表地，一竖代表天地人合一的概念。儒学追求自我修身「成己」，进而齐家治国平天下「成物」，要达到最高效果必须天时地利人和，只有这样才能达到王道。与大部份人对王道的误解以为王指得是帝王霸王完全无关。
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