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赖德烈的祖先原本是法国人，于十八世纪中期迁居至北美。赖德烈出生于美国北部俄勒冈州的老城市俄勒冈城，他的父母也都是在此城出生、长大，他的父亲是个还算成功的银行家。他们全家在一个历史悠久的浸信会教会West of Rockies聚会，那里也是赖德烈得救、受浸、成长的地方。他的生活以父亲的事业、家庭以及教会为中心。赖德烈在一个信仰坚定的家庭中长大，每个早晨太阳刚升起，家中都有家庭崇拜，并且不会因为任何事情而暂停或改变。他的父母要求孩子们必须坚定在与神的关系，而且从小要求他们背圣经，一节背过一节，一章背过一章，这对赖德烈往后有极大的影响与帮助。

赖德烈毕业于俄勒冈城里的中学，并就读于一所浸信会大学名叫林菲尔德学院(Linfield College)，赖德烈曾在大二那年被选举成为学校里基督教青年团契的主席，在这段时间里，他也和大学同学一起在属灵生命上成长，延续他家庭美好的宗教教育，甚至更进一步，每天早晚有安静的时间敬拜上帝，赖德烈会在早晨走进树林中安静地亲近神，他也会在每天晚上就寝前跪在床前祷告。虽然赖德烈的灵性坚固，但他从未想过自己会成为宣教士或是从事宣教相关的事，他本来以为自己会继承父亲，成为银行家或是做与法律相关的工作，更何况当他大学毕业时，他已经是家里仅存的儿子了，因为其他的孩子都死了，这更让赖德烈觉得应当要陪伴父亲度过余生。可是，上帝的呼召不断清楚的向赖德烈说话，透过马太福音十章三十七节说道：「爱父母过于爱我的，不配作我的门徒」，藉著青年营会，上帝呼召了充满挣扎的赖德烈，他也终于顺服上帝，写下了献身卡，表明若是上帝呼召，他愿意成为海外宣教士。然后，赖德烈又申请进入耶鲁大学学习，在那里不只在知识上装备，也在灵性上预备自己。后来因为时逢中国的宣教之门打开，赖德烈便有了前往中国宣教的念头。

1904年，他在俄勒冈州的林菲尔德学院取得理学士学位。他分别在1906、1907、1909年在康涅狄格州的耶鲁大学取得文学士、硕士和博士学位。他于就读于耶鲁大学时开始研究历史，他的博士论文探讨中美关系中一段不寻常的时期。在就读耶鲁大学期间，他参与各样国外宣教的志愿工作，并且他拜访各学院和大学来推动宣教。一九一〇年他加入耶鲁的宣教团队前往中国，目的是为了将基督教教育与高等教育作更好的结合，然而却因身体不适，迫使他结束了短短两年的服务旅程。当他痊愈之后，他接连在几间大学里教授历史。

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在1917年到1919年，印度古生物学家查尔斯·马特里（Charles Alfred Matley）在贾巴尔普尔附近挖掘化石。在1921年，他宣布发现两个兽脚类恐龙的化石，属于斑龙类。数年后，他将其中一个化石命名为模式种印度拉米塔龙（L. indicus）。属名是以发现化石的拉米塔组为名；种名则是以印度为名。之后查尔斯·马特里改变看法，认为拉米塔龙不是兽脚类恐龙，而属于剑龙下目，可能是Omosaurus（目前的锐龙）的一种；在当时的分类里，剑龙下目包含许多有装甲恐龙，例如甲龙类恐龙。在1933年，弗雷德里克·冯·休尼与马特里将一些由巴纳姆·布郎（Barnum Brown）发现的化石归类于拉米塔龙，这些化石被认为是一个部分尾槌，之后被发现是一个大型皮内成骨。

在1933年，有研究人员提出拉米塔龙的标本是个嵌合体，由数种动物的化石组成；鳞甲可能来自于泰坦巨龙类，牙齿来自于鳄鱼，肠骨与荐骨、胫骨则来自于兽脚类恐龙，但是荐骨已经遗失。在1964年，艾力克·沃克（Alick Walker）选定鳞甲为选模标本，因此模式标本不包含骨头与牙齿。目前拉米塔龙仅限于这些鳞甲化石，通常被认为是种结节龙科恐龙。在2003年，其他研究人员提出骨盆与胫骨可能属于胜王龙。在2008年，Matthew Carrano提出这些鳞甲不属于甲龙类，而可能来自于泰坦巨龙类、阿贝力龙科；如果是阿贝利龙科的话，那拉米塔龙将不是嵌合体，而可能是胜王龙或印度龙的次异名。

部分模式标本已经遗失，而且没有博物馆保管编号，难以重新检验。拉米塔龙目前的状态是个疑名，不再是个有效的分类单元。

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