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* 传说:窍隙,即是明暗,非离明暗,窍隙可取故,说空界明暗为体,应知此体,不离昼夜,即此说名,隣阿伽(agha-sāmantaka)色。
* 传说:阿伽,谓积集色,极能为碍故,名阿伽,此空界色,与彼相隣,是故说名,隣阿伽色。
* 有说:阿伽(agha),即空界色,此中无碍故,名阿伽;即阿伽色;余碍相隣,是故说名,隣阿伽色。」
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举人,为一种士人的身份,等级在生员之上。雅称「孝廉」、「发解」、「发达」、「乡进士」、「乡先进」、「乡进」等对入京师参与会试的举人雅称为公车。明清时俗称「老爷」。
汉代取士用人无考试之法,皆令郡太守、诸侯国国相荐举,获荐举者称为举人。
明、清时,则称乡试中试(称为“中举”)者为举人,亦称为「大会状」、「大春元」。第一名称为解元,而因明代科举有以五经取士,乡试每经取一名为首,列前五名称为「经魁」。清代也沿袭称乡试前五名称为经魁。北闱第一名按惯例须为直隶籍人,为「北元」;南方各省考中第二名也称元,为「南元」。
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大多数的孟加拉的尼泊尔人是1950年代时为改善生活水准而来到北印度附近地区。
他们多数是农民,多数生活在河边。他们在雨季时种植水稻,旱季时种植旱稻、玉米、大麦,他们也种植蔬菜食用,同时养黄牛提供牛奶和养水牛和山羊提供肉食。
他们仍保留种姓制度,可分为高种姓地主和低种姓仆人。
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