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武公悳，越南后黎朝时期宣光地区守将，称宗郡公，又僭称王爵，对抗黎氏朝廷。
武公悳是越南后黎朝时期宣光武氏的领袖之一，其家族世代出任当地的守将。传至武公悳，称少傅宗郡公，但他「恃其山川险远，阴蓄不臣之心，僭称王爵，伪立朝班」，又跟后黎朝的死敌莫朝余党「屡有交书往复」。武公悳虽有这些罪状，但后朝朝廷仍顾念他是「勋臣之后」（其先世曾参与后黎朝的中兴事业），所以「未忍问罪」。
1669年（景治七年）农历九月，武公悳因与手下麻福长关系不睦，自己心存恐惧，想亲赴升龙申辩，但却在途中被人所杀。后黎朝廷得悉后，认为武公悳「虽失臣节，然念彼祖父有大勋劳，义不可绝」，于是立其子武公俊为后继人，继续镇守宣光镇地区，一众子女均得慰抚。麻福长则因不忠之罪而被监禁狱中。
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《杂阿毘昙心论》：「彼修行者不净观、安般念、界方便观，一一住已，身、受、心、法各观真实。真实者，不颠倒。相者二种：谓自相及共相。」，因此称为念住加行。又指出奢摩他（止）、毘钵舍那（观）在加行上的差别，前者为「恒乐独处闲居寂静，怖畏愦闹见諠杂过，恒居静室」，后者为「恒乐读诵思惟三藏，于一切法自相共相，数数观察」。
密教接受灌顶、授戒、宗脉相承等仪式之前，所须预修之特定行法，亦称为加行。
日本东密或台密的「四度加行」（しどけぎょう），指正式授予传法灌顶，成为传法阿阇黎之前，所传授的四法：十八道（じゅうはちどう）・金刚界（こんごうかい）・胎藏界（たいぞうかい）・护摩（ごま)，为密教行者修行之第一阶段。
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