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8月24日，朝廷剥夺七人官位。9月9日，朝廷又更改七人名讳，三条实美改名实、三条西季知改名知、四条隆謌改名謌、东久世通禧改名通、壬生基修改名修、锦小路赖德改名赖、泽宣嘉改名宣。七人由长州藩兵陪伴，集结在妙法院，经过兵库津，取海路前往长州藩的三田尻港（山口县防府市）。由于坏天气，三艘船中的两艘在德山藩的德山港（山口县周南市）登陆，由陆路前往三田尻。

10月，平野国臣在但马国生野町举兵（即生野之变），迎泽宣嘉为主将，战败后泽宣嘉再度逃往长州。元治元年（1864年），锦小路赖德病死。第一次长州征伐后，余下的五卿移往筑前国太宰府（福冈县太宰府市）居住。庆应3年（1867年）王政复古，七卿的官位和名讳得以恢复，三条实美等后均任明治政府要职。

广岛县吴市的大崎下岛御手洗地区保留着公卿们曾经居住的房舍。大正2年（1913年），在德山港建立了「五卿登陆处」石碑；平成13年（2001年）4月，由于德山港整修，此碑被移到周南市晴海埠头亲水公园。

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黄昏赞，又称为申正经、黄昏祷、晚课、晚祷，为日课经的一部分。法语中的黄昏一词源于拉丁语，意思为黄昏、夜晚。而拉丁语中的黄昏、夜晚又是希腊语中“日落”一词的音译。英语和德语中的“西方”，日落的方向也与此词有关。黄昏、夜晚一词确指了一天中具体的那一刻。

这场非常重要的祈祷不仅暗示了白天的结束，夜晚的降临，同时也说明了祈祷日的更迭。在修道院里，这场祈祷通常要在下午五点到七点间进行，一是为了纪念人类的创始，再则就是颂扬美丽。

黄昏赞在罗马天主教、东正教和圣公宗中的祭拜方式并不完全一致。黄昏赞代表着一天礼拜仪式的正式开始。

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台湾清治末期至日治初期，南势地区为一街庄，称为「南势庄」，隶属于马芝堡。昔日该庄南边东侧大段以草港圳（今洋仔厝溪）与廖厝庄、海埔厝庄为界，南边西侧小段及西边亦与海埔厝庄为界，北与草港尾庄、草港中庄为邻，东与顶番婆庄为邻。

1901年（日治明治三十四年）11月，该庄隶属于彰化厅。1909年（明治四十二年）10月，改隶属于台中厅。1920年（大正九年），该庄改制为「南势」大字，隶属于台中州彰化郡鹿港街。

战后鹿港街改制为鹿港镇，隶属于彰化县，大字亦改制为里。

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