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石矶虽然站在法律和秩序的一边，但却被描绘成僵化和缺乏同情心。此外，虽然敖广和石矶都是似神的存在，但在《封神演义》中却是恶魔般的人物。哪吒对他们的罪刑是偶然的，他保护自己——尽管是过度的——不受他们攻击性的惩罚企图的影响。根据前面的论点，也可以认为这些情况有助于作者为哪吒精心构建一条同情之路。
石矶还与孙悟空或贾宝玉的天地所生之石有关。
石矶在中国民间信仰中受到崇拜，被称为「石矶娘娘」或「月游星君」。
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世界正义院是巴哈伊信仰的最高行政机构，是根据巴哈伊信仰的创立者巴哈欧拉的巴哈伊律法所设立的权威立法机构，作为巴哈伊行政的最高机构。这个机构由巴哈欧拉的和阿博都巴哈（巴哈欧拉的继任者）的著作所规定，于1963年正式成立，是“十年拓展计划”（巴哈伊的一个传教计划）的高峰。
世界正义院的九名成员每五年改选一次，由所有国家灵体会全体成员组成的选举团从全世界的男性信徒中选出。世界正义院驻地及其成员住在位于以色列海法的迦密山的山坡上。
尽管被赋予了颁布教法的权力，但世界正义院自成立以来很少使用这一权力。它一般通过书信和信札指导全世界的巴哈伊。世界正义院的著述和文件被巴哈伊们认为是权威的，它的决策被认为是免于谬误的。该机构还从巴孛、巴哈欧拉、阿博都巴哈的著作中摘选文段并予以出版。
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乌尔里希渐渐看透现代现实的秘密运行体制，便思念互不相称事物的自由，思念本真的、如天堂般的体验。到了小说的下半部，乌尔里希反复体验到脱离现实世界的状态，体验到一种空间界限的消失。乌尔里希并不把这“另一种状态”理解为对理性的否定，这些经验一再迫使其对现实进行批判和审查。
第三部《进入千年王国（罪犯们）》，乌尔里希在父亲死后，试图和胞妹阿加特（第二部末尾开始出现）一道去经历这“另一种状态”，在和她的共同生活中他才觉得生活有了意义。这“如出一辙”的，“幽灵似的”世界渐渐被淡忘，兄妹俩的爱是一次“进入千年王国”之旅，他们互相视作灵魂伴侣，或者如书中说的“连体双胞胎”。 乌尔里希知道，这一种状态是注定要失败的。
根据出版的手稿，此后的部分为大量草稿，笔记，增删和涂改，显示了穆齐尔为找到一个合适的结局做出的努力。此书德语版甚至附有一张包含有数千页不同版本和草稿的CD-ROM。
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