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望京门以西的廓城内除少数殿宇外，其余均为百官衙署、供应机构和各种园囿、马厩等，从望京门至长安城之间建有供皇帝往来两地的御道。
苑林区即东绣岭和西绣岭北坡的山岳风景地，以朝元阁为主体建筑物。山麓以建筑物点缀，依地形而规划为各种景点。山麓建芙蓉园、粉梅坛、看花台、石榴园、西瓜园、椒园、东瓜园等以花卉、果木为主的小园林和生产基地。山腰以溪谷、瀑布等自然景观建兽园。东绣岭建王母祠，西侧为福岩寺。寺西为绿阁、红楼。西绣岭建翠云亭、老母殿、望京楼、老君殿等，附近广植树木，以改善环境。
安史之乱后，华清宫逐渐荒废。华清宫遗址现在的地址：南及骊山西绣岭第一峰，北到县城北什宇，东至石瓮谷，西临铁路疗养院西侧牡丹沟。宫城遗址南及骊山，北到临潼区南什宇，东至东窑村，西临游泳池。
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桑塔社会中离婚是可被允许的。丈夫可以因妻子被证实是女巫、淫乱，不服从自己或一直居住在娘家提出离婚；妻子可以因丈夫没有支付足够的食物、衣服、饰品等提出离婚；不育症也会是造成离婚的理由之一。当离婚是因为丈夫方面的问题时，他不但不能要回聘礼，还必须另外支付金钱以作为赔款；若是因妻子方面的问题导致离婚，妻子的娘家需将聘礼归还。离婚有一定的程序，丈夫必须单脚站在太阳底下，脖子上会绕著一件衣服，手持三片Sal叶子于末端，接著被他会被称作Sin-Bonga，他会撕裂三片Sal叶、并推倒一个装满水的铜壶以代表分离，接著妻子也做同样的事；据说如果叶子没被完全撕毁或铜壶没被清空的话，代表这对夫妻未来仍会在一起
最初的Santhal人应是猎人或采集者，他们生活的地方森林环绕；从他们的药典中可看出他们对植物及动物的了解，另外八十几种陷阱的使用也反映他们打猎的知识。接著主要的经济基础转为刀耕火种和农业。
在现代，有了运河和沟渠的灌溉，他们可以在梯田上种植水稻，另外还有豆科植物、花生、棉花和烟草都是重要的农作物；此外，Santhal人也养了黄牛、山羊和家禽，渔猎也是经济中重要的一环。Santhal人的经济偏向自给自足，但如果产品有剩余，如米、米酒、小米、花生、芥末种子、蔬菜和水果，他们会将这些产品卖出或是用以物易物的方式销出这些剩余，山羊、家禽和鱼若有剩余一样会销出。
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乌兰察布庙，位于内蒙古自治区锡林郭勒盟正镶白旗，是一座藏传佛教格鲁派寺院。
乌兰察布庙是原察哈尔盟的知名寺庙之一。根据1935年的统计，察哈尔正白旗哈那哈达庙、乌兰察布庙等13座藏传佛教寺庙的喇嘛共有七百九十人。
1948年1月26日，根据中共锡察巴乌工委的指示，内蒙古人民自卫军骑兵11师41团和16师5团决定歼灭据守陶高图庙的阿拉坦敖其尔、协理那顺巴雅尔（中国国民党锡林郭勒盟党部秘书长）等的武装。部队统一由察北前线总指挥乌力吉敖其尔和苏克勤指挥。主攻部队骑兵11师41团、助攻部队骑兵16师5团各自从驻地出发，于1月27日晚在正白旗的乌兰察布庙集结，1月29日黎明前赶到目的地。1月29日拂晓，部队到达陶高图庙，随后歼灭了占据该庙的武装。
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