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1845年，四川代牧区法籍主教马伯乐（Bishop Jacques-Léonard Pérocheau, M.E.P.）派新来的传教士洪广化神父（Annet-Théophile Pinchon, M.E.P.）驻彭县马桑坝，买下一片荒地，鼓励教友开荒种植桑树，逐渐以教堂为中心形成定居点。1859年教堂曾被毁坏。1861年，洪广化接任川西北代牧区主教，把主教公署设在马桑坝天主堂，该堂成为四川省西北部天主教的总部。1862年，洪广化主教重修马桑坝教堂。后教堂被毁，1875年又动工重建，到1884年峻工。1889年，又发生教案，死八十余人。
1891年，杜杭继任川西北代牧区主教，将川西北代牧区主教府，由彭县马桑坝天主堂迁至成都光大巷天主堂。
1902年，金堂县发生舒家湾教案,也波及到马桑坝，事后获赔款,重修教堂，1903年完工。1936年修建神父楼，1941年，马桑坝天主堂正式命名为“圣修堂”。
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来自甘肃的石刻有“……缘禾三年岁次甲戌……”字样。吐鲁番出土文书中有缺少干支的“……缘禾五年……”、“……缘禾六年……”字样。不同意见认为沮渠蒙逊的义和年号和沮渠牧犍的永和年号都可能是缘禾之错误。根据石刻的纪年所得知缘禾元年的壬申干支都与义和、永和或承和干支不合。
北凉奉夏国的承光年号时，曾用了同韵意义相近的阳字代替了光字，做成承阳年号。同理，学界认为沮渠氏北凉奉北魏正朔时，遵照谐音，将“延和”和“太延”分别改作“缘禾”和“太缘”。
至于北魏的延和年号出现了三年而北凉的却有缘禾五、六年可能是北凉不严格跟随北魏纪年的缘故。
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鸟羽天皇的女儿，母美福门院。美福门院所生的第一个女儿，因她期盼皇子，因而叡子出生时不是十分开心。
因白拍子身分被白河法皇召见，成为宠妃，但也被阴阳师警告是皇家祸乱的来源，最后逃离皇宫；但逃离后身怀清盛，并决意扶养清盛长大。在产下清盛以后，企图行刺白河法皇被乱箭射死。
璋子的侍女，有时也会跟璋子谈心。北面武士的佐藤义清（西行）对璋子有好感，也帮他两人牵线。本身是贵族出身，有良好的艺术教育、教养，感受性也很丰富。璋子死后，跟西行仍保持歌艺的交流。是当时很著名、特别以爱情题材出名的女歌人。
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