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《文心雕龙通论》是刘业超对于《文心雕龙》研究的著作，2012年由人民出版社出版，是中国学术界向十八大献礼的精品工程之一rm。此书是湖南省社科基金立项课题“现代文化视野中的文心雕龙系统研究”的结项成果，由上编、中编、下编三部分所组成。全书约178万字。chenqy

上编是「外缘论」，先是针对《文心雕龙》的「绪论」、接着分述了《文心雕龙》的时代、渊源、属性、结构、书名、地位、研究以及版本。中编是「文心论」，分述了《文心雕龙》的范畴、本体、本质、形态、修养、萌发、构思、外化和接受。下编是「雕龙论」，分述了《文心雕龙》的范畴、形态、体式、风格、镕会、辞采、通变，以及《文心雕龙》的写作艺术论。其中写作艺术论分作上下两编，一共27编。

国民党主席连战认为，「先生学养深厚，呕心沥血以百万言著论，传承千古学术血脉，令人感佩」chenqy。人民日报评价此书「将古今中外熔于一炉」，「填补《文心雕龙》研究的历史空白」。报评又指出，作者以三教合一的视角观察《文心雕龙》，是在《文心雕龙》上「独标一格」的。

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2017年1月，朱梓橦担任凤凰卫视中文台《大政商道》主持人，并担任凤凰卫视资讯台多档新闻节目的主播。

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玛拉基书有助于明白耶和华上帝永不更改的原则和慈悲的爱心。本书自始即强调耶和华对他的百姓“雅各”所怀的深挚之爱。他向雅各的后人宣布说：“我耶和华是不改变的。”即使他们罪大恶极，只要他们归向耶和华，他就必转向他们。耶和华透过玛拉基强调祭司的嘴“当存知识”。所有受托以上帝的话语从事教导的人都应该留意这点，务要肯定他们传授给人的是确切的知识。耶和华不容忍伪君子，就是那些辩称‘耶和华把行恶的看为善’的人。他们假装献祭给大君王，骗不倒耶和华。耶和华必定迅速指控一切违反他的公义律法和原则的人；没有人能行恶而始终逍遥法外。耶和华必定会审判他们。义人可以确信耶和华会记得他们的善行而奖赏他们。并且记念摩西的律法。

在希伯来文圣经中，玛拉基书是最后一本。这本书指向与弥赛亚来临有关的事件。弥赛亚在四个世纪之后出现，这件事成为撰写新约圣经的理由。万军之耶和华在玛拉基书3：1说：“我要差遣我的使者在我前面预备道路。”年老的撒迦利亚表明这节经文应验在他的儿子约翰身上。（路加福音1：76）耶稣基督证实了这件事，并且说：“凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的；然而天国里最小的比他还大。”正如玛拉基所预言，约翰奉差是要“预备道路”，因此他自己并不属于启示录所提及的144000人之列。

后来耶和华在玛拉基书4：5，6应许说：“看哪，……我必差遣先知以利亚到你们那里去。”这位“以利亚”就是耶稣和向撒迦利亚显现的天使指出的施浸者约翰，表明他便是“复兴万事”的那位。他要“为主预备合用的百姓”，使他们能接受弥赛亚。然而玛拉基也说，“以利亚”是“耶和华大而可畏之日”来到以前的先锋，由此表明这个预言还会在审判的日子获得一次未来的应验。

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